正課 課文分享

(課文)   

吾道原是以理教人，以善化惡。入道以後，舉凡一切不良習慣，及不正當啫好，皆當屏去淨盡。喻以利害，循循善誘，因勢利導，諄諄(津)告誡，因人設教，或從正面直接勸化，或從反面間接勸化，總以達到悔改為止境。

(課文)

吾道原是以理教人，以善化惡。

天道之宗旨：   

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦敬崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然。啓發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良賢，冀世界為大同，是本道之惟一宗旨。

改惡向善:

惡: 身-殺、盜、淫    

    口-妄言，惡口，兩舌，綺語    

    意-貪、嗔、痴

善: 止於至善、良知良能、    

    本性俱足之百德萬善      

大學三綱領：「大學之道，在明明德、

              在親民、在止於至善。」

心經云：「觀自在菩薩，行深般若波羅密時，照見五蘊皆空，

          渡一切苦扼，舍利子，色不異空，空不異色....

          。 」

道祖慈悲：「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門。

            是謂天地根。綿綿若存。用之不勤。」

闡發五教聖人之奧旨：

儒家（存心養性、執中貫一）

釋家（明心見性、萬法歸一）

道家（修心煉性、抱玄守一）

耶教（洗心移性、默禱親一）

回教（堅心定性、清真還一）

道祖慈悲： 道生一，一生二，

           二生三，三生萬物。

孔子慈悲：吾道一以貫之。

佛云：「先設萬教傳經典　     

        末後天道辦修圓」

(課文)  

入道以後，舉凡一切不良習慣，及不正當嗜好，皆當屏去淨盡。

活佛恩師慈悲：「我們修道修心，

                我們辦道盡心」    

(課文)   

喻以利害，循循善誘，因勢利導，諄諄告誡，因人設教，或從正面直接勸化，或從反面間接勸化，總以達到悔改為止境。

入道後不進行有罪嗎?  

(一)不能躲災避劫  

(二)不能超生了死  

(三)不能躱去地獄之苦

修天道三須知:   

(一)天道之寶貴　                          　   

(二)大劫之利害　    

(三)天時之緊急　

勸化俱備的條件:  

1.永恒真理  

2.理性分析  

3.慈悲勸化

活佛師尊慈悲：

一勸賢良急早修  莫在紅塵浪裏遊

世事如花開易謝  光陰似夢不能留

昔日容顏今日老  今日容顏易白頭

爭名奪利成何用  勞碌奔波苦憂愁

一朝大限無常到  萬般事務一齊去

不知修行錯過了  一失人身幾萬秋

賢良若是早回頭  逍遙快樂永無憂

二勸賢良躲無常  貪戀紅塵不久長

有朝一日閻君接  此身就是臭皮囊

恩愛十分留不住  空在閻浮走一塲

兒女成群難替死  啼哭悲哀慟斷腸

看來世事皆如夢  何必貪求日日忙

貧窮富貴天排定  安樂無憂自主張

急早尋個安身法  各人前程學妙方

三勸賢良學修行  訪拜名師辨前程

各人生死各人了  他人難替半毫分

忠奸善惡隨心轉  急早調和一點心

善惡到頭終有報  久後自然見分明

惡者打入酆都府  善者接到上天庭

看來還是修行好  那怕閻君不順情

念動真經來對號  夜間惡鬼兩邊分

急早參禪學妙方  同登快樂見親娘

四勸良賢學善人  須學前朝好古人

男學湘子立大志  女學妙善別紅塵

斬斷名利恩和愛  一心參道學修行

男人肯修成羅漢  女人肯修成觀音

羅漢本是男人体  觀音也是女人身

神仙本是凡人做  只怕凡人心不誠

古來多少男共女  成佛成祖成真人

莫把人身墮落了  立定真心學修行

五勸賢良早辨功  參求正道樂無窮

老者肯修添福壽  少者肯修喜氣隆

富者肯修功德大  貧者肯修運限通

有兒肯修後代旺  無兒肯修不落空

夫妻同修同受福  夫妻各修各有功

各人修成各人德  還要自己顯神通

善男信女早回頭  修成正果往天宮

坐在九品蓮台上  逍遙快樂福無窮