泰伯篇
子曰:「泰伯其可謂至德也已矣,三以天下讓,民無得而稱
焉。」
泰伯 - 人名,又稱太伯,即周文王的大伯父
至德 - 德業修到至高境界
三以天下讓–有二解:
(一) 三次遜讓帝位
(二) 再三堅讓帝位,卻又自己泯滅了痕跡
民無得而稱焉 - 人民竟無從稱道他
道德經:欲先民 必以身後之…… 是以天下樂推而不厭
以其不爭 故天下莫能與之爭
子曰: 「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,
直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊
不遺,則民不偷。」
禮- 天理之節文,人情之儀則。
節- 有限度曰節
文- 文飾 文采
子曰:質勝文則野
文勝質則史
文質彬彬
然後君子
子曰:人而不仁,如禮何?
人而不仁,如樂何?
恭而無禮則勞 – 只一味恭敬,不以禮來節制,則流於卑躬
屈膝,徒勞無功。
慎而無禮則葸(音徒,畏怯) - 只一味謹慎,不以禮來節制,
則流於畏怯。
勇而無禮則亂 - 只一味勇敢,不以禮來節制,則流於盲動闖
禍,攪出亂子。
直而無禮則絞 - 只一味正直,不以禮來節制, 則流於偏激。
君子篤於親 - 領導群眾的人要厚道,尊上慈下。
則民興於仁 - 群眾就會興起仁愛、厚道之風氣了。
故舊不遺,則民不偷 (解涼薄) – 不遺棄故舊道德,民風自然
敦厚,不涼薄。
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