子罕篇
子曰：子疾病，子路使門人為臣。病閒，曰：久矣哉，由之行詐也。無臣而為有臣。吾誰欺。欺天乎? 且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎。且予縱不得大葬，予死於道路乎。
疾病 － 病重
門人 － 下屬
臣 －家臣也
病閒 － 病情日漸減輕 病有好轉
久矣哉 － 已經很久
久矣哉 － 已經很久
行詐 － 用詐騙方法欺人
大葬 － 以君臣之禮葬
無寧 － 倒不如
二三子 － 指孔夫子弟子
大葬 － 謂以君臣之禮葬
死於道路 － 謂棄之不葬也
守禮義而不越禮犯份
道德經:
知常曰明 不知常 妄作凶
常－常道 五常德
論語八佾篇:
孔子謂季氏：八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也。
八佾 - 舞列,天子之舞樂 以八人為一列 共八列 六十四人
諸侯六佾 四十八人 大夫四佾 三十二人 士二佾 十六人
忍字 -容忍
論語八佾篇:
三家者以雍徹。子曰：「相維闢公，天子穆穆。」
奚取於三家之堂。
三家- 仲孫、叔孫、季孫。
仲、叔、季三孫，是魯國的卿大夫。
大夫稱家，故稱三家。
他們是桓公的兒子慶父、叔牙、季友之後的子孫，故皆稱孫，又稱三桓子孫。
雍－《詩經》裡一篇詩的周頌篇名天子祭宗廟，禮成時，歌此《雍》
徹 － 祭畢而收祭品
相維闢公，天子穆穆－即諸侯都來助祭 天子儀容肅穆
不欺人 不欺天 不欺心
顏回夫子：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
《論語‧述而》
子曰：不義而富且貴，於我如浮雲。
《論語‧述而》
子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣
孟子告子上:
魚我所欲也 熊掌亦我所欲也二者 不可得兼 捨魚而取熊掌者也 生
我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可 得兼 捨生而取義者也
中庸:
君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴 行乎富貴 素貧賤 行乎 貧賤 素夷狄 行乎夷狄 素患難 行乎患難。君子無入而不自得焉
素其位 － 安於現在所處的地位
不願乎其外 － 就是按自己的身份地 位去行道，堅守自己的道心，
不違背本性，不去作那些自身以外的事情。
夷 － 指東方的部族；
狄 － 指西方的部族。指當時的少數民族
無入而不自得 － 沒有一個地方會讓 不能我自得其樂
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