正課 課文分享

五常 - 仁 義 禮 智 信(儒)

五戒 - 殺 盜 淫 妄 酒(釋)

五行 - 金 木 水 火 土(道)

儒之仁義禮智信，即為五常。
釋之殺盜淫妄酒，即為五戒。
道之金木水火土，即為五行。

仁 - 仁慈 善良
義 - 正義 正直
禮 - 禮儀 禮貌
智 - 智慧 才智
信 - 誠信 信用

動物五常之德
仁 - 鴉有反哺義 羊有跪乳恩
義 - 蟻得食共聚 鹿得草成群
禮 - 蜂能守君臣 雁能守行列
智 - 鳩能知風向 蛙能知雨期
信 - 雞非曉弗鳴 燕非時弗至

總之三教之名雖異，其理則一，何以故，試想若不戒殺，則無仁，而缺木矣。

   五臟  肝   肺   心   腎  脾胃
   五方  東   西   南   北   中
道 五行  木   金   火   水   土
儒 五常  仁   義   禮   智   信
佛 五戒  殺   盜   淫   酒   妄
   五色  青   白   紅   黑   黃
   天干 甲乙 庚辛 丙丁 壬癸 戊己
   地支 寅卯 申酉 巳午 亥子 未丑
                            戌辰

子曰：君子無終食之間違仁。

顏子問仁。子曰：克己復禮為仁。

若不戒盜，則無義，而缺金矣。

子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

梵網經云：若佛子，一切肉不得食。斷大慈悲佛性種子。一切眾生，

          見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉。食肉得無

          量罪。

若不戒淫邪，則無禮，而缺火矣。

安士全書首論：淫殺二業乃一切眾生生死的根本，
              最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。

若不戒酒肉，則無智，而缺水矣。

詩曰：戒淨元神煉金剛，酒不貪飲養性王，
      真宗妙寶常論道，言語聽明勿迷盲。

若不戒妄語，則無信，而缺土矣。

所以儒家教人行五常，以合忠恕之道，釋家教人守五戒，以符慈悲之懷，道家教人修五行，以明感應之靈，其理無不同也。

中庸：忠恕違道不遠。

      施諸己而不願。
      亦勿施於人。

論語 - 里仁篇
子曰：參乎！吾道一以貫之。
曾子曰：唯。
子出。門人問曰：何謂也？
曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

詩曰：三教原來一理同  何須分別各西東
      三花三寶三皈裏  五德五行五戒中