正課 課文分享

子罕篇

子曰：譬如為山 未成一簣 止 吾止也 譬如平地 雖覆一簣 進 吾往也
一簣 － 一筐也　即一竹籮

子曰：譬如為山 未成一簣 止 吾止也 譬如平地 雖覆一簣 進 吾往也 　

書經曰：為山九仞　功虧一簣

書經曰：為山九仞　功虧一簣

道德經：合抱之木　生於毫末
　　　　九層之臺　起於累土
　　　　千里之行　始於足下

輓聯曰:星霜數十獨駕法舟艱苦備嘗心不二
       乾坤無盡長存悲願弘揚性理誓重來

衛林大將軍：難得世間居三世　所作未能大道同　
            回天見母顏何在　皇母恩慈尚封功　
            叩泣階前求慈免　去郤封功返東重　
            再來一次會各眾　與眾同修化大同　
            皇母恩命未為許　泣訴庭階悔無窮　

朱子：自強不息　積少成多　中道而止　
      前功盡棄　其止其往　皆在我　而不在人乎
      修道至最後一口氣  誠恒堅篤

子曰：語之而不惰者　其回也與
顏回，字子淵，是春秋魯國昌平鄉人，是現今山東省曲阜縣人，生於西元前521年
孔門四配之一　復聖　
　

子曰：語之而不惰者　其回也與
子謂子貢曰：「汝與回也，孰愈? 」對曰：「賜也，何敢望回，回也，聞一以知十；賜也，聞一知二。」子曰：弗如也；吾與汝，弗如也。

子曰：語之而不惰者　其回也與
子曰﹕吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。　

子曰：語之而不惰者　其回也與
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

子曰：語之而不惰者　其回也與
子曰：回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣　

子曰：語之而不惰者　其回也與
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」　

子曰：語之而不惰者　其回也與
子畏于匡，顏淵後。子曰：「吾以汝死矣。」曰：「子在，回何敢死？　

子曰：語之而不惰者　其回也與
哀公問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。 　

子曰：語之而不惰者　其回也與
孔子問顏回曰：「回、來!家貧居卑，胡不仕乎?」顏回對曰﹕「不願仕，回有郭外之田五十畝，足以給饘粥，郭內之田十畝，足以為絲麻;鼓琴以自娛，所學夫子之道者，足以自樂也。回不願仕」　

子曰：語之而不惰者　其回也與
孔子愀然變容也：善哉！回之意，丘聞之，知足者，不以利自累也，審自得者，失去而不懼，行修於內者，無位而不怍，丘誦之久矣！於回而後見之，是丘之得也。　

子曰：語之而不惰者　其回也與
宣化上人：舉動行為管自己，行住坐臥不離家
宣化上人曰:安貧樂道 三月居仁 真智若愚 美大聖神
           住於陋巷 火煉精金 人不堪憂 讀學殷勤

子曰：語之而不惰者　其回也與
孟子曰：可欲之謂善  有諸己之謂信
        充實之謂美  充實而有光輝之謂大
        大而化之之謂聖  聖而不可知之之謂神

子曰：語之而不惰者　其回也與
宣化上人曰：簞食瓢飲志求仁　雖居陋巷學耕耘
            孔門弟子為表率　儒教士人冠群倫
            仲尼悲慟呼天喪　朋友哭泣猶地崩
            杏壇三千尊復聖　高山流水照古今　

子曰：語之而不惰者　其回也與
藥師琉璃光王佛：顏子進而不止　故欲罷不能