正課 課文分享

標杆 –測量的用具；主要用來指示測量點。在這比喻學習的榜樣

樹立 - 建立；建樹。

偏行 –是指一些不正確的行為，與道是相違背的。

標杆正確有什麼好處 ?

一. 成就自己

    性理組段老前人，對道的真誠，對道的心矢志不移，他真是做到己立

    立人，己達達人。一個正確的標杆最重要是可以帶領後來者，行一條

    正確的路，而段老前人就是帶領著我們行一條回天的路。

二. 別人效法

    「簷前瓦滴水，點滴沒分差」

    老前人說:

    「修道者每個人都足以代表道，一人之好壞，直接間接都會影響道的

    名譽，若能改毛病除脾氣，低心下氣，孝父母，友兄弟，信朋友，貧

    而無諂，富而無驕，如此品格自然高尚，人人都會尊重，這樣在度人

    方面，才會成功。」

如何才能樹立正確的標杆 ?

一. 實踐八德

    八德即是–孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

   《關聖帝君明聖真經》：「孝弟忠信人之本，

                           禮義廉恥人之根。」

   孝 - 半老半子。是孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父

        母養育之恩。

        古人說，「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」

   悌 - 悌字先點為兄，後點為弟，弓身一手一足，是表示最親同胞兄

        弟

        古人說：「善事兄長曰悌」

        孟子說： 「孩提之童，無不知愛其親，

                   及其長也，無不知敬其兄。」

   忠 - 所謂忠者，真心誠意做事合理合法，竭盡心力，是盡忠。

   信 - 是信用。對朋友言而有信，不可失信用。

        所謂 “言必忠信，行必篤敬”

   禮 - 是禮節，應該遵紀守法。

        論語·顏淵：

        「顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁

        焉。為仁由己，而由人乎哉？』顏淵曰：『請問其目。』子曰：

        『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』顏淵曰：『回

        雖不敏，請事斯語矣。』

   義 - 就是恰當之意，是修道人立身行道之方向，務求每一件事都能

        合於天理、人情、國法。

        夫子謂 : 「不義而富且貴，於我如浮雲。」

   廉 - 就是清清白白，端端正正。

        具有廉潔操守的人，絕不會受利益的誘惑而有所改變。

   恥 - 是羞恥，恥者為人之本性，本性純善而無惡。

        孔子曰：“知恥近乎勇”。

二.謹言慎行

   古人說；[言者心之音，行者心之影。]

   所謂 ”一言可以興邦，一言可以喪邦”

   孔子說: 「君子道人以言，而禁以行。

             故言則慮其所終，行則稽其所敝。

             則民慎於言而謹於行」

             「多言取厭、虛言取薄、

               輕言取辱，失言取怨」。

             「言滿天下無口過，

               行滿天下無怨惡」

我們要學君子、學模範、立標杆，所以才要修、才要改，我們如想要別於凡夫，我們就要讓自己成為清流。