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正- 正者無私 無偏無黨 大道方符
正者：不偏不倚 至剛至正 大公無私 守禮守份 為正
彌勒佛：
五教之一字，儒之執中貫一，道之抱元守一，佛之萬法一，耶之默禱親一，回之清真返一，此五教之一字，其理同源也。
自性本有，而應該去做，就為之正。
五常–仁 義 禮 智 信–美德
八德–孝悌忠信，禮義廉恥。
恩師云：人之品行，所表現於外者，
有五大美德；曰：仁、曰：義、曰：
禮、曰：智、曰：信。
此五大綱目，皆由人內心所發，心所發之正，謂之德；心所發之不正，謂之失德，故天堂地獄，皆由內心所造。
自性本無而去做，就為之不正。
子曰：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。
武曲星君 在惑書第38章 邪惑一篇訓文邪乃正之反，且邪除心術不正外，邪還害情害義，造罪道造業，同時，邪亦偏離正性，導致本靈之暗晦，故如受邪所怠惑，則其影响至深且鉅也。
世人可見受邪所惑，害情害義之事實甚多，如為私利，騙人錢財，為謀多利，失欲良心，凡事不依正理而行。商人者欺品賣虛，同時為求大利，不顧情義，假貨充斥；建築者偷工減料，品質不佳，甚有影响他人生命財產之虞。
又有昧著良心欺壓善良，施騙行搶，亦或為了一時致富，不顧自身生命，綁架搶奪，在所不惜，諸等之情事，都是為邪所惑而導致嚴重之行為偏差，這些事例顯可見之事實，非吾所虛言者也。
武曲星君 在惑書第38章 邪惑一篇訓文邪乃正之反，且邪除心術不正外，邪還害情害義，造罪道造業，同時，邪亦偏離正性，導致本靈之暗晦，故如受邪所怠惑，則其影响至深且鉅也。
如何行正道
(一)正思
(二)三省功夫
曾子曰：吾日三省吾身，為人某而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？
(三)持守四勿
四勿 - 非禮勿視 非禮勿聽
非禮勿言 非禮勿動
偈曰：執著我的是 便說他的非
執著他的非 便說我的是
所謂是與非 皆因一念執
若想無是非 不要講是非
不要聽是非 不要傳是非
詩云：心存天理可行仁
積善自能感聖神
治惡必須行正道
願期修子自潔身
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