正課 課文分享

六祖壇經：

菩提自性，本來清淨，

但用此心，直了成佛。

正心：不偏不倚不邪之心

首要清晰明白日常生活及修行所用是什麼心 ？

三心 - 道心 人心 血心

大學: 所謂修身在正其心者：

      身有所忿懥，則不得其正；

      有所恐懼，則不得其正；

      有所好樂，則不得其正；

      所憂患，則不得其正。

(一) 道心：純善無惡 一理所生 

           不學而知 應有良知

     華嚴經：但願眾生得離苦

             不為自己求安樂

     佛說八大人覺經：

     第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施。

               等念冤親。不念舊惡。不憎惡人。 

(一) 道心

     佛說八大人覺經：

     如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道慈悲修慧。

     乘法身船至涅槃岸。復還生死度脫眾生。

(二) 人心：人心者  清濁不一  可惡可善

           心

            三點如星樣  橫勾似月斜

            披毛從此出  作佛也由他

            俗云：溪水易漲 人心難滿

(三) 血心：純惡無善 自私自利

     恩師慈悲：

     修道修心 辦道盡心 

如何能做到正心

(一) 格物 - 格除十弊病

     心之亂  心之慢  心之愚  心之邪  心之疑 

     心之狂  心之防  心之危  心之惑  心之過

     師尊慈悲：

     天天格除心上物  時時致達自良知 

     唸唸誠意顯謙恭  步步端正其心念

     一心空無：

     心空一分  身輕一分

     心空十分  身輕十分

     心空到究竟  身輕到究竟 

     心空 - 無雜念  無對待 止於至善

     身輕 - 無罪過  無孽障  超昇聖域

(二) 致知 - 聽道明理

     師尊慈悲：

     心要空，意要靜，不為外物所擾，不為牽掛所動。

     所謂 - 心不可不虛，虛則義理來居。

            心不可不實，實則物慾不入。

     不休息菩薩慈悲：

     修道人生  一秉初衷　效法古聖

     培君子　行仁風　貫徹古德　

     重振堯風  而一切之真修　

     皆於「正」字  以二六時中之拳拳　

     正其心性　無妄於舉止之動靜中

     正其見　視於明　

     不休息菩薩慈悲：

     於進退之中正於「知」無偏無頗　即時中　皆念念純正  故修道

     論功夫　所用全然在正知正見  存正念　用正心　放乎一切 

     即行道於世間　便不離古聖之道

(三) 誠意正心 - 懺悔改過

     正心修心好心田  至誠無欺作良賢

     問心無愧無過錯  光明磊落自安然