正課 課文分享

-季氏篇-

孔子曰：侍於君子有三愆。言未及之而言，謂之躁，言及之而不言，謂之隱，未見顏色而言，謂之瞽。

侍 - 伺候，侍立、在旁邊陪著

君子 - 進德修業之士。君子有道德的含義

朱熹夫子曰：君子、有德位之通稱。

愆 - 過失、過錯、失誤

言 - 談話、言說

躁 - 急躁、傲氣

隱 - 隱晦、隱瞞，不言

顏色 - 神情，表情，察顏觀色。

瞽 - 瞎說、盲目的意思

韓詩外傳云：

未可與言而言、謂之瞽，可與之言而不與之言、謂之隱。

古論語作躁，魯論讀躁作傲

荀子勸學篇：

故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。

不適當的時候、沉靜不說話

須要說話，說話要適量、不心浮氣躁，不急躁、搶說失禮教

先進篇孔夫子云：

為國以禮，其言不讓，是故哂之。

管子曰：躁者不靜。

禮記曲禮篇云：

長者不及，毋儳言，正爾容，聽必恭。毋剿說，毋雷同。

易經繫辭下云：

躁人辭多。吉人之辭寡

莊子云：

有爭氣者，勿與辯也。

言宜慢、心宜善

說話要冷靜，言詞要合禮

適當的時候、說適量的說話、不隱瞞。

孔安國先生：隱、不盡情實也

程頤夫子云：

心定者其言重而舒，心不定者其言輕而疾。

鑑貌辨色、善解說話，察言觀色

禮記子曰：

君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。

禮記：

侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，

視日蚤莫，侍坐者請出矣。

荀子勸學篇：

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

不適當時候、不要說，

適當的時候，實話說，

要鑑貌辨色、知進退，