以智真偽辨 – 以智慧去辨別真與假。用自性真智慧分辨對錯。
何為真? 何為偽?
真者永生不滅的真性。
偽是假的。虛花假境世界。
所謂一性是真,萬緣皆假,只有靈明佛性,才是真,才是永恒。
偽即是假,世間萬事萬物變幻無常,不永恒,不實在。
智慧辨別真與偽之重要
1. 可使自己思想言行不會糊塗,亦不會被迷惑。所謂:智者不惑。
佛云:明心見性
2. 免做錯事
蘇格拉底曾說:
「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的說話,因為他不會是出自善意告
訴你的,他既會揭發別人的隱私,當然會同樣地對待你。」
因此,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人
利用成了是非傳播者。
如何提升自己的智慧
1. 格除心物
首先要剷除內心貪、嗔、痴三毒等不正念頭。
貪 – 貪愛五慾,指貪婪,貪心,貪念多,不知足,沒有節制,沒有
界限的貪,即甚麼都貪。
嗔 – 嗔恚無忍,指怨恨,經常生氣﹐易怒。
痴 – 愚痴無明。
痴 – 若不制止則會傷人,猶如凶牛,捨走遂觸人…. 在佛教的叢林
寺院有句話說:「寧可和聰明人打架,也不要和愚痴的人講道
理。」因為愚痴的人不明事理,你向愚痴的人說東,愚痴的人
理解成西,他的認知顛倒,所以言行與舉止也是反覆無常。
因貪嗔痴能毒害人們的身命和慧命,故稱三毒。
若要對治貪嗔痴,只有恒修戒定慧,能息滅貪嗔痴。
修戒 – 完善道德品行。能守住戒律,思想行為不會有偏差。
修定 – 致力於內心平靜。當遇到好或壞的境緣,能夠定靜去面對。
因定能生智。語云:逆境生智慧,風雨生信心。
只要有定靜功夫,定能用心境去改變處境。心靜則眾事不躁
程頤夫子:「心定其言舒,心不定者其言輕而疾,別人鑑貎
辨色,善解說話,察言觀色。」
修慧 – 堷育智慧。
說話也可以表現個人智慧。有智慧的人,處事絕不自視以高
,相反低心謙下,有睿智的人看得透,故不爭長短。
2. 多聞正言
多返佛堂聽道 多近善知識
濟公活佛慈悲:
聞法令心清,思索令智
明,修改諸邪行,菩提無漏成。
聞,謂聽聞佛法,包括研讀佛典,聽講經說法等。
好好透過學習,思考明理,充實自己,令思想,行動協調。
所謂:學而不思則罔
繼而就係要修,修者改也,內掃除心中之毒物(貪嗔痴愛外,修正錯
誤之人生觀。
多修省靜,師尊:心靜自然智慧生,養性自可發真仁,以冷靜的心情
來應變亂,以判斷的思想來明辨是非。
心靜則眾事不躁。
師尊慈悲:
不識真假來明辨,盡於假相執著行,
何其苦惱自綑縛,困得真人頭難伸。
皇慈訓:
真真假假假假真
真假悟透定超塵。
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