正課 課文分享

•思含有處處反省，處處觀照自己

  的意思，即是心行一如。

•色温 - 色思温。

  所以色，就是臉色

  子夏問孝。子曰：

  色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？

  貌恭﹕貌思恭

  貌者，容儀也

  謙禮讓﹕

  謙者，敬也。側重于內心上的恭順謹慎。

  禮者：禮者理也。

  讓者：乃是辭讓之心，君子無所爭，故能合眾。

  史記樂書：「君子以謙讓為禮。」

  心有謙遜之德，外必有合乎中道之禮儀，故曰：謙，美德也。

  六祖惠能大師云：

  內心謙下是功，外行於禮是德

  活佛師尊慈悲：

  謙虛是接納真理的來源，謙虛是創造進取的本質，

  謙虛是待人處世的禮貎，謙虛是明誠形化的工夫。

  聖訓：

  修行樂道要低心，愩高我慢非修行，提高人格品德立，謙謙君子禮下人

  謙是萬福之本，傲是禍害由來。

  至聖先師孔降語

  禮者，人品行之節文也，夫人在世，凡塵為染，花花世景，多以名利為

  欲，而動其其心也，心之動，邪正則生，心之不正，則生不正之念，其

  行亦不正，

  故禮以節之，樂以和之，導其心之不正，而正其行為，端正其身心，以

  達乎人道之正，此之謂禮之品行，在正心之謂也，故曰：不學禮，無以

  立，坊記曰：禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。

  二、讓：乃是辭讓之心，君子無所爭，故能合眾。

色温貌恭謙禮讓對修行人的重要：

(一) 與人和諧共融

(二) 廣結善緣，成全眾生

如何能夠做到色温貌恭謙禮讓

(一) 時常覺照，涵養氣質

(二) 凡事忍耐包容

     子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，

                       曾是以為孝乎？”

     謂承順父母顏色乃為難。（包咸）

     觀父母之志趣，不待發言而後順之者也。（司馬光）

     和顏說色，是為難也。（鄭玄）

     夫氣色和，則情志通，善養親之志者，必先和其色，故曰難也。

     （顏延之）

     謂事親之際，惟色為難也…蓋孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣

     者，必有愉色；有愉色者，必有婉容；故事親之際，惟色為難耳。

     ”（朱熹．論語集注）

     •子孫為老人的冠冕。父親是兒女的榮耀。（箴言17:6）

     •生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父，毫無喜樂。喜樂的心，乃

       是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷

       。明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。愚昧子使父親愁煩，使

       母親憂苦。”（箴言17:21-25）

     •你要保守你心，勝過保守一切［或作你要切切保守你心］因為一

       生的果效，是由心發出。（箴言4:23）