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念 - 惦記、憶持不忘，記掛於心上，惦念，
思念着，形容牢記於心上
清淨道論：
以堅固之想或身念處為因，當知念能堅持、
所緣、如同門柱，同守衛。
(一)以生死為念 -
超生了死的心為念
常懷懺悔改過之心
道德經云：
人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，
其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
(一)以生死為念
濟公活佛慈語 修道若脾氣毛病不改永遠都是眾生，要改的
地方自己都很清楚，只要用心每個人都可達到目標理想的。
(二)以眾生為念
化人渡眾的心為念
無緣大慈、同體大悲
平等觀，慈悲心，渡有緣，
愿力歌：
三曹普渡未完成 此心志豈可放鬆
苦海眾生來渡盡 此心志豈可不真
幽冥弟兄未盡空 此心志豈可變更
彌勒天下未太平 此心志豈可不誠
活佛恩師慈悲：
渡挽善緣上慈船
人能弘道 拯迷眠成全後學 認真詮 眾生了悟 返故園
(三)以了願為念-
行功了願心為念
師尊云：
幸得天道大開普渡，行功立德以功德當以還之，可消解之。
活佛師尊云：
欲想了你前生債 憑你功德能勾消
(四)以不怠為念-
以精勤的心為念
活佛師尊慈悲：
勸徒修道要趁早 不要臨時抱佛腳
閻王不斷在警告 不要等到無常到
活佛師尊慈悲：
當知天時緊急，這道可以辦多久不知道，自己還有多少機會
可行功了愿亦未知數，是以時運的轉變皆非人為，亦非人所
能猜測，惟有把握當下振奮起自己的精神，如大鵬一日同風
起，扶搖直上九萬里。
佛陀慈悲：
晨所睹見，夜則不現，
昨所瞻者，今夕則無。
我今少壯，無所恃怙，
少者亦死，男女無數。
(五)以清心為念-
清淨無染的心為念
無所住心
濟公活佛慈訓：
回心、將心回到本來
每一個人都是隨業、隨念、隨著習性來到人世間，這個習慣
是過去世所延續下來的，習慣是行為的累積，習慣是起心動
念後行於外，不知不覺的行為，經過長期的薰染而成為如今
的習慣、人格特質。
從現在開始，就把它放下吧！因為它不是本來的你，你本來
無一物，又何處惹下塵埃呢？原來，緣起緣滅，是夢幻泡影
的識心作用，何必被它牽得團團轉？忙碌的生活讓徒兒都忘
記自己，忘記「回心」了！
濟公活佛慈訓：真修道
修道要學的是清靜、智慧，而不是技巧性的知識，要精打細
算的是性命解脫與否，而不是金錢名位，我們要向聖人看齊
，不要跟凡夫比高低，學學聖佛的腳步及德行，學學仙佛渡
化眾生的慈悲與精神。
活佛恩師慈悲：
每當徒兒感孤獨的時候、
別忘了有為師在徒身邊、
每當徒兒遇難關的時候、
別忘了有為師伴你走過、
每當徒兒流淚的時候、
別忘了還有為師為你擦淚、
活佛恩師慈悲：
徒兒徒兒！為師會緊緊牽著徒兒的手、走過難關，闖過考驗
、一關關、一步步、有為師帶著徒兒、走過千山萬水、不要
怕、不要怕、黎明前的黑暗，不要恐懼、不要恐懼、有為師
與徒同在，伴著徒兒身邊、懂嗎？
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