正課 課文分享

1 觀照心性  真修真行  方能轉念渡厄  回復本性圓明

2 懂觀照心性，才能識心見性，《壇經．行由品》 

  弘忍大師說：
  不識本心，學法無益，若識自本心，

  見自本性，即名丈夫、天人師、佛。

3 要如何觀照心性呢？要如何識心見性呢？
  觀照心性---觀照明理。觀照心念，明理放下。
  識心見性---識自本心，見自本性，達諸佛理。

4 講的要合乎理念，聽的要真心攝受。
  以外王的事功，辦有形的道務，去積極修辦。
  以內聖的德業，辦無形的道務，來提昇心性。

5 觀照心性的重要：
  《壇經．懺悔品》說：

    「學道常於自性觀，即與諸佛同一類。」  

6 口念心行的帶動
  《壇經．般若品》提到：

  「口念心行」 觀照貴乎實行，應須自修，一切不染，離諸法

    相，不造諸惡，唯修眾善，心不執著。

7 觀照，是反觀內照，口念而又能觀照，才能心口相應，契入實

  相。

8 「返觀內照求諸己」。觀念正確，正知正見，深入經藏。

9 怎樣才算「深入」？依經而行，口念心行。因為心行才能深行

  ，深行就可以行深。能行深般若波羅蜜多時，便可以照見五蘊

  皆空。

10「返觀內照求諸己」 有三點要努力學習：

    要懂得內控     

    要常常內觀   

    要減少內耗
   

11  懂得觀照心性，活用觀照般若
    把般若應用在日常生活中，在生活中體會「般若」。
    觀照般若就是過高等智慧的生活！

12  《六祖壇經．定慧品》：「於境上有念，念上便起邪見。」

13  觀照，要長時期聞思修。先要求「屏息諸緣，勿生一念」，
    「不思善，不思惡」。

14  不懂得觀照，經典的理念，就變成我們的障礙，就變成理障

    。

15  觀照不但自己能夠看透事相，更能讓人透過我們觀照自己，
    就是我們今天所講的身教。

16  觀照必具的條件——對世間事物觀察入微，用道眼觀照事物

    。

17  盲人提燈，用「道眼」理解，燈籠是指「一指點」，智慧心

    燈。被人碰撞，指在修行路上受考。
    智者，凡事以道眼觀照，便會減少主觀誤會。

18  一個修道人，懂得觀照，會小心自己的判斷，小心自己的猜

    測，凡事不會看表面，會用道眼觀照事物。

19  道眼，並非簡單的看通看透，明白道理；而是明白道理後，
    懂得實踐於修道上，懂得以慈悲心觀照事物。

20  我們要積極修辦，提升心性，不可以做修道的植物人—
    無修道的意識—無提升自己修行心
    無修道的目的—無立愿了愿的志向
    無修道的生命—無以生命接引生命