正課 課文分享

 付囑品第十 

(課文)

乃知大師，不久住世。法海上座，再拜問曰：『和尚入滅之後，衣法當付何人？』師曰：『吾於大梵寺說法，以至於今，抄錄流行，目曰：「法寶壇經」，汝等守護，遞相傳授，度諸群生，但依此說，是名法。今為汝等說法，不付其衣，

(課文)

蓋為汝等，信根淳熟，決定無疑，堪任大事。然據先祖達磨大師，付授偈意，衣不合傳。偈曰：「吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。」』

 

偈曰：「達摩西來一字無
        全憑心意用工夫
        若從紙上尋佛法
        筆尖蘸乾洞庭湖」

  (課文)

師復曰：『諸善知識，汝等各各淨心，聽吾說法，若欲成就種智，須達一相三昧，一行三昧。若於一切處，而不住相，於彼相中，不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融澹泊，此名「一相三昧」。

(課文)

若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧。

楞嚴經偈：「十方諸佛 同一道故
            出離生死 皆以直心」

(課文)

 若人具二三昧，如地有種，含藏長養，成熟其實，一相一行，亦復如是。
我今說法，猶如時雨，普潤大地，汝等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉得發生。承吾旨者，決獲菩提；依吾行者，定證妙果。


有云：「天雨雖大 不潤無根之草
        佛法雖廣 難渡無緣之人」

活佛老師慈悲：「滿園花果原待摘
                何故狂風把樹殘
                一場風險看此樹
                所餘無多是奇男」