正課 課文分享

「捨」：捨棄，捨卻，放下
「塵」：凡塵之事也指不淨和污染人本性的一切事物       

如六塵：色聲香味觸法，即由六根：眼耳鼻舌身意，接觸六塵之

        後，此六塵會污染自性「緣」：紅塵之緣也

「課文」
學道者，乃是要學出世之法，以了生死，超出凡塵。

「出世之法」
出離世間之法，亦即斷惑證真之法

「惑」：見惑　思惑　
見惑：即是在見解上，有迷惑錯誤，如身見，邊見，邪見，見取

      見，戒禁取見，五不正見等
思惑：思想上迷惑錯誤，如貪，瞋，痴，慢，疑等五煩惱能斷除

      見、思二惑，即證阿羅漢果，出離三界

「課文」
可是，凡人往往受塵緣纏縛，而不得自由，所以不能如如自在，以行大道，了卻生死。

「如如」：即不動不變之意，雖然六根涉塵，但不隨緣，即名之曰「如如不動」

白侍郎曰：一日清閒一日仙，
          無憂無慮樂安然。

白侍郎曰：夫妻本是同林鳥，
          大限來時各自飛，
          功名蓋世徒何用，
          轉眼成空罪難當。

「課文」
因此，吾今要勸有心學道之人，必須先學，如何捨去塵緣。

「課文」
捨塵緣者，則是放開身心之束縛，革去情慾，以還自己本來逍遙自在之身心。

清淨經：「夫人神好清，而心擾之，
　        人心好靜，而慾牽之。 」

佛說四十二章經　廿十三章
　 ＜＜妻子甚獄＞＞
佛言：「人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子

        無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，

        心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此門，出塵羅

        漢。」

「課文」
塵者，凡塵之事也，簡言曰「塵事」。緣者，紅塵之緣也，簡言曰「紅緣」。塵事者，為名為利之利己之事業
也！紅緣者，妻恩子愛之牽纏也。

「課文」
修道之人，若能在事業與家庭之中，拿出向道﹑學道之時間與精神，專心一志，為了卻生死，暗中下功夫，修煉自性，則可謂之在家出家，在塵出塵，而不受塵緣束縛牽擾，而自在逍遙矣。

皇母慈悲：「運轉白陽道易修，
　          不須遠俗住林丘，
　          但將倫德行無愧，
　          即可歸根脫苦流。」

「課文」
修道之諸君，能否如此?曷其勉之。