正課 課文分享

瑤池金  降
   　 論：「體天好生之德」

昔周公告成王曰：「舜之為政，好生而惡殺，

                  湯開三面之網，澤及禽獸，

澤及禽獸－將仁愛之心施惠於草木禽獸。

禮記所載，無故不殺生，無故不食珍。

曰：不傷胎、不破卵、不填穴、不覆巢，皆愛物之明徵也。」
珍－即肉的意思。

傷胎破卵－

傷害了動物的胞胎，破壞了牠們的蛋，都是殺生的行為。
 

填穴覆巢－

填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。

（一）戒殺
（二）放生

孔子曰：「萬物同體。」

孟子曰：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」

又曰：「惻隱之心仁也」。

　仁者與物同體
「同體」是「一體」之意，即是說與天地萬身為一體

禮記云：「天子無故不殺牛，

          大夫無故不殺羊，

          士庶無故不殺犬豕。」

          都是求仁主要言，此皆好生愛物之明證。

『故』－祭饗。
　      指陳列供品拜神祭祖。

凡修天道之人，必須上體天心。天有好生之德是以仁慈為本，仁即是命之根，亦乃德之本性也。仁也就是人之心德，人之心德就是人的良心，

人的良心就是天理，天理就是人的本性。所以凡修道之人，應該以仁慈為本也。

詩曰：上體天心德好生 
　　  仁慈為本表虔誠
　　  聖人惻隱施明訓 
　　  妄殺無辜怒玉京