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戒 - 戒律，規戒
和 – 和合，融和
同修 – 一起修行
意即共同遵守相關戒律，達致和諧共修的境界。
戒律的重要
1) 防非止惡
《楞嚴經》：
「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」
七言詩：
道在紅塵鬧市修，全憑五戒做根由。殺生戒除慈心大，不貪財物廉潔
優，見色不貪性清淨，葷酒永斷性長流，欲學長舌莫妄語，成佛不須
出世求。
諸佛菩薩：
規戒如良師，可以指示方向
規戒如軌道，可以規範進退，引導行事
規戒像城池，有防護作用，持守規戒不做虧心事
規戒像水囊，人生路上乾渴時，可以適度滋潤
也似甘霖，在昏昧時，醍醐灌頂
規戒像明燈，可以照亮光明前程，看清前途
規戒像瓔珞，可以莊嚴法身
2) 成就自己
八正道：
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
3) 和諧共修 (同心同德)
關法律主慈悲：
戒律森嚴不留情，佛規禮節當參明，
內外檢點行素位，清靜壇地勿喧聲。
中庸：
君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有 所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能
焉。
如何能持守戒律
1) 嚴以律己，以身作則
2) 誠意正心 (正心修身)
道德經：五色令人目盲，
五音令人耳聾，
五味令人口爽，
馳騁畋獵令人心發狂。
大學：
所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此 謂自謙。
故君子必慎其獨也！
大學：
所謂『修身在正其心』者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則
不得其正；有所好樂，則不得其正；有所懮患，則不得其正。心不在
焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
3) 互勉互勵 (互察提醒)
五達道 (論語學而篇)
温 – 温和、温順、温柔。敦柔潤澤。
良 – 良心、良言、良行。行不偏邪。
恭 – 恭敬、恭順、恭維。從而不逆。
儉 – 儉省、儉用、儉樸。去奢從約。
讓 – 禮讓、辭讓、互讓。先人後己。
濟公活佛慈語：
修道若依天理定能超昇，依人情就墮落，天理和人情之間的拿捏很重要，大道雖從人情起，但修道郤以真理為依歸，這中間的拿捏以甚麼為基準？「戒」是最好的依循了。也就是藉著佛規禮節的規範及聖賢仙佛的誡語，來提醒自己「什麼事情可做可不做」？才不會違背真理、良知。
徒兒若能「以戒為師」，必能以真理為師、以覺為師，不會再認人情、認假相來修道了。
仁人君子的自律甚嚴，徒兒要做個真修的人，多要求自己，才不會讓自己的心常有不安定的感受。有的人修道修得很自在法喜，那是因為他們都按著聖賢的足跡走，以戒律為導師，所以每一步都走得很安穏。
老師慈訓：
戒慎具足定慧生
和而不流素位行
同舟共濟協力辦
修道明心復光明
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