正課 課文分享

-季氏篇-

孔子曰：

見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。

隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。

見善 - 見心地仁爱，品性淳厚，慈心善良。優點善舉。

如不及 - 好象不及似的，趕緊急切效法。

見不善 - 見心地不光明，惡人壞事、缺點毛病、習氣惡習。

如探湯 - 如用手試探滾熱的湯，畏縮趨避，唯恐燙傷手，迅速避開。

吾見其人 - 孔夫子見有此人。

吾聞其語 - 亦聽聞此說話。

隱居以求其志 - 深居鄉野潛修不出仕、追求成全自己的道志。

邢疏註解：

謂隱遯幽居以求遂其己志也。

謂好行義事以達其仁道也。  

吾聞其語矣 - 夫子曾聽聞此語

未見其人也 - 不見有此人

荀子修身篇：

見善，修然必以自存也。見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，讖然必以自惡也。

修然：存醒察，審查之心。

愀然：憂懼的樣子。

介然：堅定固守的樣子。

讖然：如同有災害在身。

      讖—同—災  

進善必猛，退惡如斬

論語述而篇子曰：

三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

道德經老子曰：

善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

要常自我省察—遇事要懂得反省

觀世音菩薩慈悲：

道成於自我省察，修道人於修道時，應隨時注意自己的內心，

不使有欲念心產生，要時時反省自己的言行，不使遠離大道。

時常自我拂拭，真誠的面對自己

常懷警惕的心，要有觀察力省覺心

觀世音菩薩慈悲：

眾生警惕心不可迷失，否則縱使菩薩有心救渡，亦難點化。

韓詩外傳云：

高比所以廣德也，下比所以狹行也。

靜 - 窮則獨善其身，恪守本心不忘志

動 - 行義以達其仁道。達則兼濟天下

荀子勸學篇：

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。

端而言，蝡而動，一可以為法則。

聽道的重要，啟發良知，滌除心靈的惡習

一歷耳根，永為道種

接受真理教育、啟發良知德性

孔子曰：

見善如不及，見不善如探湯。

吾見其人矣，吾聞其語矣。

隱居以求其志，行義以達其道。

吾聞其語矣，未見其人也。

接受善意提點、自己管好自己

理性處理問題、遇不理性時候

善意配合理義、適當情理兼顧

堅定自己的道志，從今不作輪回事、但向塵中了前因。

（隨緣消業、不作新殃）

佛云：

淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，

垢去明存。斷欲無求，當得宿命。

活佛師尊慈悲：

誠守道心兼內外 功果圓滿自達源

抱是抱定真宗旨 效顏一善當拳拳

而弗失之當謹守 勿因魔難志不堅

動則趨善避惡，潔身自愛，守心如玉。

靜則獨善其身，修心養息、以達宏志。