close
子曰：今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
1. 為何要心止
清静經：
人心好静，而慾牽之，常能遣其慾，而心自静，澄其心，
而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。
八識﹕
眼識、耳識、鼻識、舌識、
身識、意識、末那識-傳達識、
阿賴耶識-含藏識
身是菩提樹，心如明鏡台；
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
八識﹕
眼識、耳識、鼻識、舌識、
身識、意識、末那識-傳達識、
阿賴耶識-含藏識
清静經：
人心好静，而慾牽之，常能遣其慾，而心自静，澄其心，
而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。
修道要財明色遠楞嚴經-大定
2. 怎樣步入一境
修道明理 (明理) 素食
心忘罪滅 (懺悔)
返樸歸真 (清淨)
詩經：
如切如磋，如琢如磨切、琢都屬於粗加工階段，磋、磨屬
於精加工階段，所以「如切如磋，如琢如磨」指的是一個
人的美德、學問等由低到高、精益求精的過程。
心生罪即生 止觀離罪惡
一燈滅萬暗 境離法亦離
止觀｜止息一切妄念，心歸於專注
一境的狀態。觀，意為開啟正智，
正確觀照諸法，而斷滅諸煩惱。
全站熱搜
留言列表
孟 子 (5)