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姦：姦與奸是通用
奸：是男女偷情
盜：取其不應
邪：不正
淫：男女不合之禮
詩云：繡緯欄內好非常，
盡是坭金巧艷粧，
芍藥妖繞能舉動，
娶回長樂侍君王。
柏雲居士勸世詩
詩曰：
勸君重德莫貪容，多少治容敗家風
不信但看阮氏女，德能助夫貴顯榮
如何能去除姦盜邪淫 ?
(一)善用三寶:
1) 玄關寶
2) 合同寶
3) 口訣寶
彌勒經:
休聽邪人胡說話 牢拴意馬念無生
詩云:
一念不正萬邪侵 回歸天性顯佛心
揮灑自如修真道 觀照常存伏妄心
如何能去除姦盜邪淫?
(一) 善用三寶
(二) 戰勝自己
佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭
人人有個靈山塔 好向靈山塔下修
邪淫十二害
失節敗名 受人譏笑 氣屈而死 敗壞風俗 天災降臨
惡行昭彰 絕子絕孫 精神損毀 禍延子孫 短命早死
邪淫十二害：
害人天伦─男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他
人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情意破裂。这是披毛
带尾的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行
？
害人名节─妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名
，而遗羞后世，永受人耻笑。
害名声──男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天
，一被传开，必臭名远播，受人谈笑辱骂。
害门风──妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，
连父母公婆、丈夫及兄弟姊妹，甚至子女孙媳等一门
也同感羞辱，永难抬头。
害生命──或妇女受骗以至失节，羞愧气郁而死。或是丈夫因妻
与人有染，气愤致死。或妇人恋奸而谋杀其夫。或奸
情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女。或奸夫
为其追杀、或被不幸之众打死。或贫女被淫，被妒妇
发觉，百般用计折磨，致被置于死地。为贪片刻之欢
，而带来杀身之厄，思之令人惊惧。
害风俗──邻里中有廉耻丧尽，人面兽心的淫徒，愚人看了引为
榜样，而朋比为奸。故邪淫一事，最足伤风败俗，这
种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临、好淫之
徒必定难逃劫数。
害心术──淫念一生，种种恶念都生。以至恶行昭彰身受恶报。
害阴骘──骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善
的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行
，伤天地、灭良心，截断了阴之里，便会使一生福份
尽被天削，子夭孙绝，潦倒终生。
害名利──天地诸神，无时不随身查人善恶。若犯淫戒，天地必
不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福份
而犯淫戒的人，恐将事发而祸随至。
害寿命──鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧
，精神耗损，骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死
，或淫欲过度患痨疗死，或生暗疮而致死。必不能寿
终正寝，而是死于意外的。
害祖先──祖先相传的血脉，因有不孝子孙的淫恶，致使福份削
尽。从此败家声，甚或断后嗣。断了祖先的香烟，致
让阴间的祖先当做馁鬼。因犯淫行而累及祖先，岂能
令祖先不恨？
害妻子──佛经说∶“无有子息，乱人妻故。妻女淫乱，乱人女
故。”因此冥冥中，上天总是安排淫邪之徒的妻女去
还债，并且又绝其后嗣。
遠邪十法
清心地──愚平时防犯淫念的生起，一起念即予断绝。
守规矩──洁身自爱，做事正正当当。
敬天神──神目如电，随时查人善恶，不可因我们俗眼不见，即
谓无鬼神，以至作奸犯法。
养精神──精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所做皆正，
而不涉邪径。
目不斜视─心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之
事，皆不去观看。
戒谈淫秽─好谈淫秽，心已有邪，若在受诱，必制败行。故当戒
之，以免邪私缠绵。
烧淫书──邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见
淫书籍可焚毁，救己亦救人。
省房事──夫妻伦长虽不可废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁
忌，亦当遵守不犯。
勿晚起──晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气
朗，身心俱爽。
劝共勉──邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会
安定。
邪淫一事，因贪片刻之欢，以至害人又害己。所以善人不贰色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。
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