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六欲：人的慾望歸類有六種
色、聲、香、味、觸、法
迷心：是指眾生六根對六塵有所著執著，分別、貪戀，貪執，追
求，不捨，沉迷，痴迷，因而心迷了，這個心是指自性
惡欲：（六欲是惡欲）
追求財、色、名、食、睡
貪、瞋、癡、慢、疑、惡見
六根攀緣六塵：色、聲、香、味、觸、法
作惡作業 生死輪迴善欲：
斷一切惡
修一切善 人天福報
人天福報淨欲：
立願無上正等正覺
願離苦得樂，願超脫生死
上求佛道，下化眾生
成菩薩、成佛六欲迷心的害處：
一、產生無明煩惱、痛苦
七情六欲
儒家：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
佛家：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲
《八大人覺經》
第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。
從貪欲起。少欲無為。身心自在。
二、輪迴受苦
《圓覺經》云：
「一切眾生從無始來種種顛倒，猶如迷人四方易處，
妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相；
譬彼病目見空中花及第二月。
善男子！空實無花，病者妄執。
由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實花生處，
由此妄有輪轉生死，故名無明。
如何不被六欲所迷？
一、少欲知足（遣其欲）
《太上老君說常清淨經》
夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。
常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，
自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，
為心未澄、欲未遣也。
* 遣除貪念和過度的欲望
寒山大士：
可嘆浮生人，悠悠何日了，朝朝無閑時，年年不覺老，
總為求衣食，令心生煩惱，擾擾百千年，去來三惡道。
經云：夫知足者雖貧名富，
不知足者雖富是貧。
經云：
多欲之人，多求利故，苦惱亦多
經云：若欲脫諸苦惱，當觀知足。
知足之法，即是富樂安隱之處。
《八大人覺經》：
少欲無為，
身心自在。
二、守玄觀心
印光大師：
修行在起心動念。
以道養心
將佛法融入生活當中
《太上老君說常清淨經》
夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。
常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，
自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，
為心未澄、欲未遣也。
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