正課 課文分享

太上王母  降
論：「清修悟性可得道」

吾親自下凡扶鸞降筆，賦多項瑤章，都是力勸諸子回頭，勤修先天大道，早回無極逍遙自在，共慶團圓。

皇母恩賜：離家六萬年，一別否懷故苑，問眾兒女，

          何日得真覺悟，何日歸家相見。

怎奈原靈蒙蔽，墜落深淵已久，不認清故鄉。雖聖、佛、仙、神屢下凡降筆，勸人勤修道果，速證明路，早回仙鄉。

但覺者自覺，迷者自迷，真修者無幾，良可嘆也。

今上天大開普渡之門，只要修齊倫理綱常，道果必成。如欲更上一層樓，證上品蓮台，非下苦工勤修不可也。

倫理綱常
三綱－君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。

五常－仁、義、禮、智、信。

如能悟得真理，廣修功德，更需覺悟人生之真諦，視富貴如浮雲，認道果是真寶，不奢華、求誠實，清修以悟性，則人生快活又可長壽，此乃大道之心德，願吾諸迷子，悟而修之。

論語－第九章
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

孔子勉有志於進修業者，當用心於人生真諦的探求，而不必注重物質的享受。

          士－一般指讀書，做學問之人，亦可解為學道之人。
      志於道－「志」為心之所向，「道」為宇宙真理與人生真

                諦。

而恥惡衣惡食－「恥」以不及人家而感到羞恥，「惡衣惡食」是

                指粗衣淡食。
    未足與議－不值得與他講論真理，探討人生真諦。

    詩曰：上天普渡已宏開　 諸子毋忘道果栽
          倫理綱常修得到　 何愁不證上蓮台