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佛陀慈悲:有榮譽的時候,不能
心生歡喜,心高氣傲;
受侮辱的時候,不能
使心生恨。
佛陀慈悲:
不知道忍的人,就不能得到佛法
的受用,瞋世恨人,常墮於惡道
之中輪迴,能忍惡行方能平安,
方能消除災禍。有智慧的人,能
見到深遠的因果,克服瞋心,多
行忍辱。
佛陀慈悲:
佛法的精神、佛法的真義,同世
俗的觀點不同。世間上認為珍貴
的而佛法就認為不好;佛法認為
好的、對的,而世人就不願去實
行。忠與佞不能相容,邪的嫉正
的存在,惡的不喜善的並行。
佛陀慈悲:
貪欲的人不高興無欲之行,在這
種情形之下,修道者唯有忍辱,
忍是助道的增上緣,可使我們早
證聖果;忍像大海中的舟航,能
夠度一切災難;忍係病者的良藥
,可救人的生命之危。
佛陀慈悲:
要觀色是無常,受想行識都是無
常;對人的身體與及心念,以至
世間上一切森羅萬象的事物,都
應作無常之想,放下執著。
密行-就是三千威儀、八萬細行,都
能了知,都能奉行。外現羅漢
相,內密菩薩行。
。
密行-就是三千威儀、八萬細行,都
能了知,都能奉行。外現羅漢
相,內密菩薩行。
菩薩行:六種行之可以從生死苦惱的
此岸,而得度到湼槃安樂彼
岸的法門。即布施,持戒,
忍辱、精進,禪定與及般若。
六度:布施-能度慳貪。
持戒-能度毁犯。
忍辱-能度瞋恚。
精進-能度懈怠。
禪定-能度散亂。
般若-能度愚癡。
聲聞:聞佛說四聖諦法之音聲而
悟道的人。
四聖諦-即苦,集,滅,道。
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