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自 〜 是吾人之無形真我靈性， 乃先天皇
所賦
所賦己 〜 是吾人之有形假我色身， 乃後天父母所賦
康熙字典：
自之古寫 (
) :
) : 二目玄中有真人，老分支一理體
分支一理體惺惺不昧常作主，八德盡顯自性中
康熙字典：
己之古寫 ( 
) :
) : 四大假合成此身，此身主人在玄中
人生在世勿亡一，借假修真報天恩
不失其所超生死，死而不亡萬世欽
對自己的歷史認識 :
子會開天，丑會闢地
寅會生人，上天命原靈降世補天地
不足，命聖識，原始天命。
命聖識，原始天命。皇九思第一思 :
九思第一思 :一思鴻濛初判開 陰消陽長氣運催
子天丑地寅生人 為忍痛別皇胎
忍痛別皇胎 大靈山下分離苦 三山坡前不勝哀
九六原靈落下界 老身理宮萬念灰
瓊漿玉液無心飲 朝暮難見笑容開
只因天人路已斷 歲月悠悠淚作堆
思子消瘦慈母體 思子難擎夜光杯
渡日如年深宵坐 長看春雨聽黃梅
對自己的歷史認識 :
由卯會至午會，上天命七佛治世，治世天命 :
卯會 : 1. 南方赤愛佛 6000年
2. 北方生育佛 4800年
辰會 : 3. 東方甲三春佛 3720年
4. 西方酉長庚佛 7080年
巳會 : 5. 西北空谷神佛 5284年
6. 東南龍野氏佛 5516年
午會 : 7. 東北繼天佛 5800年
對自己的歷史認識 :
寅至辰會:人物相親，天人路通。
辰至午會:弱肉強食，天人路迷。
午至未會:同類相殘，天人路絕。
對自己的歷史認識 :
午會之中: 道統始降 (道統天命分單傳和應運天命)
未會: 午未交替，師尊師母應運
普渡收圓 (求道乃再次啟動吾人之原始天命，歸根認也)。
也)。
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