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身體－自己，親身體驗。
力行－努力，盡力去做，去實行。
身體力行－親自去做，努力實踐。
身體力行對我們修道有什麼幫助呢？
（一）身體力行，遇考不退：
古人說：
不經一番寒徹骨，
焉得梅花撲鼻香。
逆境可以使我們意志消沉，自暴自棄
逆境也可以磨煉我們心志，奮發圖強
不為自己求安樂，但願眾生得離苦。
（二）身體力行，言行合一：
古人說：
言是行之始，行是言之終；
言是行的主意，行是言的功夫。
贊佛偈：稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
八風－稱、譏、譽、譭、利、衰、樂、苦
（八種無形的風，可吹動人的心境。）
（三）身體力行，借假修真：
古人說：
一分耕耘，一分收穫。
種瓜得瓜，種豆得豆。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
一日修來一日功，一日不修一日空，
真正修行在日常，佛道體在生活中。
師尊老大人慈悲：
三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。
一切身外之物，縱有千金萬貫，也隨人之生滅消散一空，是以有智
慧的人當懂得趁還有色身之時，以世間短暫的東西來換取永恆的功
德。
前輩講：
知道自己的毛病、脾氣是悟道；
而除毛病、去脾氣是修道。
詩云：人生短暫幾春秋
轉眼光陰似水流
借假修真應悟覺
免教他日恨悠悠。
四句偈：
我的老友名阿牛，勸君修道說三頭；
可憐三頭事未了，閻王已來把命勾。
院長慈悲：
終日營役為色身，到死方知悔悠悠；
既闖四難得一指，何不珍惜理路走。
四難：人身難得，三期難遇，
中華難生，真道難逢
如何身體力行？
（一）身體力行，去行功了願：
省庵大師：入道要門發心為首，
修行急務立願當先；
願立則眾生可渡，
心發則佛道堪成。
師尊老大人慈悲：人人皆有一畝田，或耕或荒隨人選；
播種生根苗栽美，漫地芳華傳流遠。
一日修造一日功，一日不修草滿園；
慈悲喜捨為滋養，累功積德果香甜。
（二）身體力行，去和諧道場：
佛家：若要佛教興，惟有僧讚僧。
西洋人說：
人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、
力量結合在一起，幾乎是萬能的。不要因為自己的私心和偏見來影
嚮團體的發展。
師尊的話：是鐵砧，靜靜支柱自己；
是鐵錘，儘量發揮自己。
言合乎理，行合乎理，
一脈相連，直到永遠。
（三）身體力行 ，去尊前提後：
關聖帝君在覺世真經裡，要我們「隱惡揚善」。
古人云：揚善公庭，規過私室。
如何尊前提後？
對後學要：
英才多藝栽培他，一心向道提拔他；
剛烈驕淩感化他，執迷頑劣啟發他；
傍徨無助善導他，考驗退縮引導他。
對同修要：
同舟共濟幫忙他，見賢思齊效法他；
隱惡揚善讚美他，意志消沉激勵他；
患難逆境扶助他，有過不知規勸他。
對前輩要：
視如親長尊敬他，勞而無怨輔助他。
盡心忍性婉諫他，是道則進成全他。
忠心正直愛護他，尊前提後報答他。
師尊老大人慈悲：
人人皆有一畝田，或耕或荒隨人選；
播種生根苗栽美，漫地芳華傳流遠。
一日修造一日功，一日不修草滿園；
慈悲喜舍為滋養，累功積德果香甜。
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