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子張篇
子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
三變－三種變化
儼然－莊嚴
溫－溫和
厲－嚴謹
儼然者，貌之莊
溫者，色之和
厲者，辭之確《四書集注》
程子曰：「他人儼然則不溫，溫則不厲，惟孔子全之。」
謝氏曰：「此非有意於變，蓋並行而不相悖也，如良玉溫潤而栗然。」
望之儼然
行為莊重
子曰：「君子不重則不威。」
衣著合適
舉止大方
談吐得體
三千威儀 八萬細行
古德言：
「威儀乃無言之教，堪發有情之信。」
《菩薩善戒經》云：
若行，若住，若坐，若臥，于一切行不失道心。
《菩薩善戒經》云：若行，若住，若坐，若臥，于一切行不失道心。
謂修道之人。心不放逸。若行若坐。常在調攝其心。成就道業。雖久於行坐。亦當忍其勞苦。非時不住。非時不臥。設或住臥之時。常存佛法正念。如理而住。於此四法。動合規矩。不失律儀。是為四威儀也。
望之儼然
四威儀
(一) 行如風
(二) 立如松
(三) 坐如鐘
(四) 臥如弓
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行游
合掌當胸如捧水，立身頂上似安油
瞻前顧後輕移步，左右迴旋半展眸
威儀動靜常如此，不枉空門作比丘
培養「道氣」
收攝心神 留意自己行為舉止
說話輕聲 步履輕盈 動作溫文
不可爭先恐後
無故驚惶失措
即之也溫
寬容（慈悲）
從容不迫
溫水－冷暖適中
太熱燙傷人
太寒凍傷人
趙衰－冬日之日
趙盾－夏日之日
程灝 (明道先生)－寬和
程頤 (伊川先生)－嚴謹
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同
道通天地有形外，思入風雲變態中
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄
宋‧程顥‧《秋日偶成》
良言一句三冬暖
惡語傷人六月寒
多鼓勵 正面語
其言也厲
嚴謹準確
不隨便
不誇大其詞
青蛙 vs 雄雞
三緘其口
無多言，多言多敗
無多事，多事多患
真實 善意 重要
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