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靜: 平靜 安静 寧靜 平靜 安靜
指没有外界騷擾，沒有動盪，心情平靜安靜寧靜。
靜的好處:
一、靜能生慧
靜能生定，定能生慧，心只有靜下來，
才能清醒地看待處理解決事物。
二、心靜則安
內心安靜就不會惶恐，有事心靜，
無事心定，做事才能持之以恒。
蘇軾說:
陛下知其愚，不適時，難以追陪新進，
察其老不生事或能救養小民。
廣欽老和尚慈悲順境要感恩，逆境要懺悔，如果我的自心安
定，則自然没有事情，每天心定神足，心無所求，隨緣一天
過一天，心裡自然平靜法喜，這就是西方境界。
三、心靜生福氣
心之所以要靜，是因為人生最了不起的心境，
心境神清氣爽，而內心安寧，怡然自得。
靜是一顆心最好的歸宿，所以心靜能生福氣。
王陽明慈悲:
喜怒哀樂本體自是中和，
才自家着些意思，
便過不及，便是私。
心如何能靜?
一、除物慾
道祖慈悲:
人心好靜而慾牽之，
常能遣其慾而心自靜。
有云:
天生萬物以養人，生活本不苦，苦的是慾望過剩，
人心本不累，累的是牽掛太多，
在無知的年齡做了選擇，在懂得的年齡一直在承擔後果。
二、心簡單
心要放空，簡簡單單就能靜。心簡單才能靜。生活中，從事
理上靜可以令人平靜，安静，寧靜。心靜生智慧，心靜則安
，心靜能生福氣。
作為真理角度來說比較難，也即是我的修道的目的境界。
初靜而氣合，合猶可分，久靜氣凝，凝則不散。
中庸之定靜安慮得:即得此氣合，氣凝，不散之道氣。
人之能得道者，即是得此道氣也。
中庸云: 苟不至德，至道不凝
人之所以不能吸收真理與立言，
有五項原因。
1) 心存芥蒂
2) 心存牽掛
3) 心存懷疑
4) 心存憤怒
5) 心存自滿
濟佛老師慈悲:
人能清心，則真理自視，人能淨意，則邪念不生，知參理之
妙法，須撲滅念頭，明學道之玄機，要掃除意相，故心若太
空，空無所空，才得真常之道。性如虚極，極無所極，永歸
自在之天，才是真靜。
三、用三寶
三寶是心法，常用三寶心法，能令自己心清靜
活佛老師慈悲:
三寶的妙用是在降伏其心，降伏不安的心，降伏煩惱的心，
降伏痛苦的心，降伏妄念的心，降伏愛慾的心，則不會造罪
，不會造輪廻的根本
活佛老師慈悲：
徒兒瞭解自己了嗎？掌握自己的心了嗎？有每天反省自己嗎
？眼睛一睜開就是感恩，當你要睡覺閉眼之前，要反省懺悔
。六萬年來的罪業，除了行功了愿之外，還要日日的反省懺
悔，業才能夠一天一天的消。
活佛老師慈悲：
徒兒你們現在辦道心常外放，容易把精氣神耗費掉，也應該
知道如何收回來，可以在子時打坐十分鐘，八分閉，兩分睜
，舌搭天橋，自然眼觀鼻，鼻觀心，也可默念五字真經或心
經，使之心無雜念妄想，即可恢復精氣神。
活佛老師慈悲：
守玄是調心，有空就迴光，徒兒好好體會老母的心聲，好好
抱守三寶，回歸自己的本性，如此你的疲憊就可以減輕，心
就能夠清靜。
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