爲人處世,首重道德,有道德者,品德清高,人人敬之.修道者更爲重要,若不重視道德,則不得入道門也.爲人必須清心寡慾,內心必存敬愛之心,外表必守禮貌之行,自能文質彬彬,身安神健,心靜性朗,善根可種,必受人之敬重也.

 

處世若能知足,自能常樂,蓋知足者,不貪不取,守己安份也.更能隠人之惡,揚人之善,自不結怨於人,既不結怨,自無仇敵,無憂無慮,心安理得,必享天年長生不老也.

 

不知隠人之惡,一味揭發他人之短爲樂趣,而拂理妄爲,將危及其身,微則傷身,重則傷命,此乃不知隠人之惡之害也.所以處世待人,應以隠惡揚善爲本,自有人緣而得人和也.

 

詩曰:爲人處世必謙和. 
     知足無貪樂事多.  
     隠惡揚良難結怨. 
     心安理得德堪歌.
 

                

五常:仁義禮智信

八德:孝悌忠信禮義廉恥


 

詩:為人處世必謙和 
    知足無貪樂事多
    隱惡揚善難結怨
    心要理得德堪歌

 

<論語>
有子曰:禮之用 和為貴 先王之道斯為美 小大由之 

        有所不行 知和而和 不以禮節之 亦不行也

 

君子重於義
小人重於利

 

孔子曰:放於利而行 多怨

 

孔子曰:君子務本 

        本立而道生

 

孔子曰:君子之於天下也
      無適也 無莫也
      義之與比

 

所以不患人知 
患不己知

 

為無為 事無事
味無味 大小多少
報怨以德

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