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禮-禮者，理也。禮教、禮規，人常道德，真理也。
禮是一種天性，本性自然的機制，也是我們人與萬物相處之道。
禮的精神，恭敬辭讓，言行有節。
恭敬之心，禮也，辭讓之心，禮之端也，恭敬，辭讓是禮的根本精神。道之以德，齊之以禮，博學於文，約之以禮。
禮的作用在規範和節制人們言行，使人言行有道。
論語為政篇
子曰:道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。
孔子畢生致力於恢復周禮，希望借助周禮重建立井然有序的制度，亦希望人人以禮調和社會。
孔子弟子，有子所說: 禮之用，和為貴而在孔夫子眼裏，禮，究景係點樣? 怎樣才算是禮?
論語八佾篇:禮，與其奢也，寧儉，喪，與其易也，寧戚。
魯人林放問禮的本質是甚麽?
孔夫子再提到一點:
君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?
君子廣泛地學習文獻，再用禮節來加以約朿，也就可以不至於〝離經叛道〞了。博文始能會通，然後知其真義，約禮方可歸之於己，然後對諸實踐。
博約並進，文禮兼修，自然不可能背於道。
顏淵亦曾講過:
孔子循循善誘，博我以文，約我以禮。
子曰:
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
孔夫子有一點提到:
君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以行之，君子哉。
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