大學—發揚自性的大學問
 
格物。致知二章。因道脈相衍至秦。運數應隱。故慘遭秦火之焚。獨失格致二章。迷入門之階梯矣。如是已歷二千余載。無復知其源者。余恭奉皇天明命。應運補述格致二章。初學有所階梯耳。此所謂根本解決。根本解決后。始知明其明德為體。實踐新民之功為用也。
格物~格除內心之物礙
•致知~致其良知於至極
 

(課文)
所謂致其知在格其物者。心有所貪欲而性辟焉。心有所嗔忿而性塞焉。心有所痴奢而性蕩焉。心有所愛妄而性遷焉。
貪者~貪婪 指多求無厭 
•慾者~私慾 
•辟  ~偏倚 指思想偏頗 行為不端
 
•嗔者~憤怒 憤恨 
•忿者~心不平而發怨恨之氣
•塞者~滯結 閉塞 封閉不通
 
•癡者~呆憨不敏 沉迷某事物 癡迷
•奢者~過度 過份 奢望
•蕩者~放縱 放蕩
 
•愛者~偏愛 不正之愛 
•妄者~非份之想 不正念頭 妄想
•遷者~更移變動
 
•人之不慮而知者,其良知也
•人之不學而能者,其良能也
•良知:是自覺(本性)的良心制衡
•良能:是自發(本性)的本然正行為
 
 
(課文)
是以欲格其心物者。必戒貪欲。則扶性辟為正矣。息嗔忿。則辟性塞為揚矣。消痴奢。則收性蕩為定矣。鏟愛妄。則挽性遷為止矣。
戒者 除也 防非止惡 
•扶 匡也 糾正之意
•正者 不偏不倚 大中也
 
息 平息容忍 
•闢 揭也 打開之意
•揚 顯揚 發揚
 
•消 滅除之意 
•收 收回
•定 心住一境而不散亂
 
•剷 斬斷 
•挽 旋扭 拉回 挽救之意
•止 定於一處 指止於至善
 
 
(課文)
是故君子慎心物于隱微。遏意惡于動機。
慎  ~小心翼翼也 
隱微~微細 不顯 指心念欲動未動之處也
遏  ~制止也 
動機~心浪之微波也 指起心動念剎那
 
 
聖人無他技。其心休休焉
技者:能也、本領
休休:樂善而寬大,浩然無慾,平易廣從容樣子  
指量度寬宏,能容納一切,有容人之量
 
 
活佛恩師:格除物慾修心田 
          致力滅盡貪嗔痴
          誠知本性如如體
          正己成人建品蓮

 
 
 
 
 
 
 

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