-憲問篇-

子問公叔文子於公明賈曰:信乎?夫子不言不笑不取乎?
 公明賈對曰:以告者過也。夫子時然後言,人不厭其言。樂然後笑,人不厭其笑。義然後取,人不厭其取。子曰:其然。豈其然乎?
 
子問公叔文子於公明賈曰: 
公叔文子-衛大夫,賢人,名士
名公孫拔/枝,又稱公叔發
公叔(姓氏) 文(謚號)
經緯天地曰文,道德博聞曰文
慈惠愛民曰文,勤學好問曰文
《逸周書  謚法解》
 
公叔文子卒,其子請謚於君曰:
日月有時,將葬矣,請所以易其名者。
君曰:昔者衛國凶飢,夫子為粥與國之餓者,是不亦惠乎?
昔者衛國有難,夫子以其死衛寡人,不亦貞乎?
 
公叔文子之臣大夫僎,與文子同升諸公。子聞之曰:可以為文矣!
《論語 憲問篇》
大夫僎 (音賺) - 公叔文子家臣
 
信乎?夫子不言不笑不取乎?
信乎-可以相信嗎?
不言-不喜歡說話
不笑-不喜歡笑 
不取-不拿取報酬
形象:木納不羣
 
公明賈對曰:以告者過也。
以告者-說這種話的人。
過也-過份,誇張。
 
夫子時然後言,人不厭其言。
樂然後笑,人不厭其笑。
義然後取,人不厭其取。
時- 合適時間場所
樂- 快樂,發乎自然,非造作獻媚
義- 宜也,合乎道義
厭- 厭惡,討厭
 
見得思義《論語 》
道法自然《老子 》
合乎自然,合乎人道,合乎情理
合乎中庸之道
 
子曰:其然。豈其然乎?
其然-是這樣
豈其然乎-真的是這樣
 
曾子曰:參昔者常聞夫子三言,而未之能行也。夫子見人之一善,而忘其百非,是夫子之易事也,見人之有善,若己有之,是夫子之不爭也,聞善必躬行之,然後導之,是夫子之能勞也。《孔子家語》
 
 
 
 
 
 
 

 

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