因者原因也,果者結果也。天下之人,不能諸惡莫作,眾善奉行,都是因為不明因果報應之理。應知天理如鏡,絲豪不爽,因善報善,因惡報惡。邵康節夫子曰:「有人來問卜,如何是禍福?我虧人是禍,人虧我是福。大廈千間,夜臥八尺,良田萬頃,日食升合,算甚麼命?
問甚麼卜?欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速」。太上曰:「種瓜得瓜,種豆得豆,種時不失,根生結果,是豆是瓜,依樣還債。」

 

佛經云:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」。總之,有因就有果,有果必有因,苦因得苦果,樂因得樂果,此是毫無疑義者。

 

因緣果報

 

因者原因也,果者結果也。天下之人,不能諸惡莫作,眾善奉行,都是因為不明因果報應之理。應知天理如鏡,絲豪不爽,因善報善,因惡報惡。

 

經云:縱經百千劫,所作業不亡;
      因緣會遇時,果報還自受!

 

生命的平等與是非善惡的判斷

 

地藏菩薩本願經
閻浮眾生業感品第四:

佛陀告訴四天王:「地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者,說眷屬鬬諍報。若遇毀謗者,說無舌瘡口報。

 

若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者,說所求違願報。
若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者,說天地災殺報。
若遇燒山林木者,說狂迷取死報。

若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖瘂報。
等等……!是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。

 

如是因如是果

菩薩畏因,眾生畏果!

 

邵康節夫子曰:「有人來問卜,如何是禍福?

                我虧人是禍,人虧我是福。

大廈千間,夜臥八尺,良田萬頃,日食升合,算甚麼命?

問甚麼卜?欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速」

 

凡事何需問神仙
一切善惡在心田
但能處世常利人
自然福慧永綿綿

 

道在是矣

福從善種 德自道生

明中去,暗中來

萬般帶不走,惟有業隨身

 

太上曰:「種瓜得瓜,種豆得豆,種時不失,

          根生結果,是豆是瓜,依樣還債。」

佛經云:「欲知前世因,今生受者是;

          欲知來世果,今生作者是」。

 

總之,有因就有果,有果必有因,苦因得苦果,樂因得樂果,此是毫無疑義者。


 

知錯
知過不改,才是真正的過失

聖賢:知過能改,善莫大焉!

 

懺悔
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,
從身語意之所生,我今一切皆懺悔。

 

懺者,懺其前愆;悔者,悔其後過。
懺,從心、非、戈、雙人,戈就是割,也就是從心裡面割捨去種種「非」-不對的行為,並向對方至誠道歉,請求原諒。悔,從心、每;每時每刻每事觀照這心念,小心謹慎不犯同樣的錯誤。

 

六祖慈悲:罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,
          心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

 

改過自新,重作新民

行十善
去十惡 - 殺 盜 淫 妄言 綺語 惡口 兩舌 貪 嗔 痴  

 

態度
態度決定一切,有什麼的態度,就有什麼樣的未來,性格決定命運,有怎樣的性格,就有怎樣的人生。

 

隨緣消舊業,莫再造新殃。

 

 

 

 

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