瑤池金母    降
    論:「修道之理」

  

「課文」 
修道者,應了悟真理,須知松柏耐寒而勁秀,不可失其氣節。

  

「課文」
用其智慧以正其行為,而去其偽詐。

 
「課文」
安其仁心以行其慈,而去其貪。

  

呂祖云:「我肉眾生肉,形殊理不殊;
          休令閻君斷,自問應如何?」

 
涅槃經云
迦葉白佛言:『云何如來不敢食肉?』

  

佛言:『善男子,夫食肉者,斷大悲種。』。

 
「課文」
行其勇敢,而行其義氣,而去其暴戾。

 
「課文」
養其精力以充其神色,而絕其淫慾。

 

「課文」
保其元氣以健其身,而絕其憤怒。

 

「課文」
靜其靈台以守其元靈,而絕其亂。

 

「課文」
應乎中庸,而不偏不儻。

 

「課文」
心空則色相皆空,

 

「課文」
身若靜而六根清靜;此皆性命雙修之妙法。

六根:眼 耳 鼻 舌 身 意

 

「課文」
願諸迷子,了悟箇中之真理,
勉而修之,此乃大道之心德也。

 

「課文」
道之大者,如決江河,行日月,無窮盡也;

 

「課文」
如能堅志,鑽研造化之機,了悟陰陽之理,

 

「課文」
則超凡入聖,全在積德修身之中所得。成佛成仙,皆從此而修成正果,

 

「課文」
願殘零之諸迷子,勤修大道之八德,而早歸故鄉,此乃娘心之望也。

 

 

詩曰:性命雙修證道門  行仁守義性之根
      保元養氣參天地  造化之機研得存

  

修道者,應了悟真理,須知松柏耐寒而勁秀,不可失其氣節。用其智慧以正其行為,而去其偽詐。安其仁心以行其慈,而去其貪。行其勇敢、行其義氣,而去其暴戾。養其精力以充其神色,而絕其淫慾。保其元氣以健其身,而絕其憤怒。靜其靈台以守其元靈,而絕其亂。應乎中庸,而不偏不儻。心空則色相皆空,身若靜而六根清靜;此皆性命雙修之妙法。願諸迷子了悟箇中之真理,勉而修之,此乃大道之心德也。

 

道之大者,如決江河,如行日月,無窮盡也;如能堅志,鑽研造化之機,了悟陰陽之理,則超凡入聖,全在積德修身之中所得。成佛成仙,皆從此而修成正果,願殘零之諸迷子,勤修大道之八德而早歸故鄉,此乃娘心之望也。

詩曰:性命雙修證道門  行仁守義性之根
      保元養氣參天地  造化之機研得存

 

 

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