正- 正者無私  無偏無黨  大道方符
正者:不偏不倚  至剛至正  大公無私  守禮守份  為正
 
彌勒佛:
五教之一字,儒之執中貫一,道之抱元守一,佛之萬法一,耶之默禱親一,回之清真返一,此五教之一字,其理同源也。
 
自性本有,而應該去做,就為之正。
五常–仁 義 禮 智 信–美德
八德–孝悌忠信,禮義廉恥。
 
恩師云:人之品行,所表現於外者,
有五大美德;曰:仁、曰:義、曰:
禮、曰:智、曰:信。
此五大綱目,皆由人內心所發,心所發之正,謂之德;心所發之不正,謂之失德,故天堂地獄,皆由內心所造。
 
自性本無而去做,就為之不正。
子曰:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。
 
武曲星君 在惑書第38章 邪惑一篇訓文邪乃正之反,且邪除心術不正外,邪還害情害義,造罪道造業,同時,邪亦偏離正性,導致本靈之暗晦,故如受邪所怠惑,則其影响至深且鉅也。
 
世人可見受邪所惑,害情害義之事實甚多,如為私利,騙人錢財,為謀多利,失欲良心,凡事不依正理而行。商人者欺品賣虛,同時為求大利,不顧情義,假貨充斥;建築者偷工減料,品質不佳,甚有影响他人生命財產之虞。
 
又有昧著良心欺壓善良,施騙行搶,亦或為了一時致富,不顧自身生命,綁架搶奪,在所不惜,諸等之情事,都是為邪所惑而導致嚴重之行為偏差,這些事例顯可見之事實,非吾所虛言者也。
 
武曲星君 在惑書第38章 邪惑一篇訓文邪乃正之反,且邪除心術不正外,邪還害情害義,造罪道造業,同時,邪亦偏離正性,導致本靈之暗晦,故如受邪所怠惑,則其影响至深且鉅也。
 
如何行正道
(一)正思
(二)三省功夫
    曾子曰:吾日三省吾身,為人某而不忠乎?
            與朋友交而不信乎?傳不習乎?
 
(三)持守四勿
    四勿 - 非禮勿視  非禮勿聽
           非禮勿言  非禮勿動
 
    偈曰:執著我的是  便說他的非
          執著他的非  便說我的是
          所謂是與非  皆因一念執
          若想無是非  不要講是非
          不要聽是非  不要傳是非
 
    詩云:心存天理可行仁 
          積善自能感聖神
          治惡必須行正道
          願期修子自潔身
 
 
 
 
 
 

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