(課文)

語云:「曲高和寡,

        道高毀來,

        德修謗興。 」

 

曲高和寡-曲藝越高,能和唱的人越少.比喻知音之難求。
道高毀來-道之高貴一旦彰顯,毀謗妒忌之說話就來了。
德修謗興-品德修養聲譽越好的人,越容易招來不服氣之人抹黑

          與毀謗。

 

(課文)

然道大理微,俗學之士,何能窺測,難免疑惑叢生,出謗言流語。
道大理微-道能創造天地萬物,顯明偉大高深,而大道含藏之真

          理又卻微妙幽深,非一般人所能測度.

 

窺測
窺-察看
測-猜測

  

詩云:周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時;
      若是當時身便死,一生真偽有誰知。

 

(課文)

孔子云:「人不知而不慍,不亦君子乎,道不謗不興。佛云,經過一次謗,就了一分寃愆。 」

人不知而不慍,不亦君子乎。-人們不知道原因而不了解,我們也不生氣,

                          還是繼續修道,辦道,這豈不就是真正的君

                          子行徑嗎

 

天道鉤沈-宋光宇教授在30年前對一貫道之調查報告,他本著學術良心,無成見,無壓力,親自深入道場調查,還一貫道一個真相,原來一貫道是純正的是好的傳道團體,但長期遭受曲解詆譭,宋教授只是把真相還原出來,並不是把一貫道由不好變成好。

 

「課文」
孔子當傳道時,人皆謗之,以後道成天上,名留人間,聖廟滿佈海內,中外無不欽仰。

 

馬英九總統:

民國97年(即2008年)12月27日,高雄一貫道寶光建德天台山道場,台灣現任總統馬英九先生落成啟用典禮致詞:「一貫道在台灣六十餘年,早期受各種委屈,常處低潮時期,仍不減傳道之責任與熱誠,始終如一以人為本,以人道為主。一貫道成功的特色之一,就是徹底將中華文化儒家思想生活化。一貫道不是一種信仰,更是一種道德、一種品行、一種生活哲學。在這裡特別為一貫道早期受打壓,受禁制、受盡委屈,藉此機會向一貫道說一句抱歉。」

 

孔子云: 「子路入門,逆言不入於耳。」

 

師尊慈悲:大法大隱有大顯 

          真道真考見真心

 

師母慈悲:不怕人說壞,就怕自己作壞,
          不求人說好,但求自己作好。

 

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