目前分類:貪心之害 (早) (2)

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貪 - 非份內所得,無節制的愛好、追求、渴求

心 - 思想、意念、慾望 

貪心 - 貪婪、貪得無厭、貪小便宜 貪污、貪贓枉法、貪慕虛榮等

       貪是世間一切煩惱的根本。  

 

貪心之害處

(一) 有報應

     語云:財分兩種 吉財凶財

           凶財凶入 必定凶出

 

     詩云: 者貝原因今貝先()()

            孰知分貝在目前()

            士四貝完戎貝至()()

            兩戈一貝有誰憐( 

 

貪心之害處

(一) 有報應

(二) 失人格

 

文昌帝君戒淫寶訓

孽海茫茫,首惡無非色慾;

塵寰擾擾,易犯唯有淫邪。

拔山蓋世之雄,坐此亡身辱國;

繡口錦心之士,因茲敗節隳名。

 

貪心之害處

(一) 有報應

(二) 失人格

(三) 修不成

  觀音: 苦修苦煉二十年 感動觀音下塵凡

            美色不貪財未斷 還須再修二十年

 

如何去貪心

(一) 知足

     語云: 知足者貧亦樂,

            不知足者富貴亦憂。 

 

            人人知足,則天下有餘;

            人人安分,則天下無事。 

  

  語云 禍莫大於不知足

         事能知足則心常         

         人到無求品自高

  

如何去貪心

(一) 知足

(二) 佈施

     施比受更幸福助人為快樂之本,

 

     富貴者  布施中來,

     貧賤者  慳貪中來,

 

     布施濟人財,明中去了暗中來,施財猶如井中水,

     一邊吊打一邊,三日五日不打水,何曾淹到井檻邊。

 

如何去貪心

(一) 知足

(二) 佈施

(三) 持戒

     楞嚴經曰: 攝心為戒

               因戒生定

               因定生慧

 

     觀音菩薩慈賜:凡塵裡虛花般假境匆匆過 慨嘆眾生依戀闖禍

                   嘆世俗情妄貪嗔 迷逐不捨名利網 偏愛物慾

                   痴心妄動 嚐盡生死苦果 尋夢苦海裡 醉沉

                   沉六趣難自覺 只因生沉夢醉

 

      觀音菩薩慈賜:望賢士感天恩得此真金線 永遠記 取先天心愿

                    了盡業緣了生死 覺醒今生明道理 廣施愛物

                    宣真意義 常自反省三思 早修早得證

 

 

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貪 - 非份內所得,無節制的愛好、慾望。

     貪婪、貪得無厭、貪小便宜、貪污、貪贓枉法、貪慕虛榮等。

     貪是世間一切煩惱的根本。

 

貪心之害處

(一) 有報應

     語云: 財分兩種  吉財凶財

            凶財凶入  必定凶出

 

     詩云: 者貝原因今貝先 

            孰知分貝在目前

            士四貝完戎貝至 

            兩戈一貝有誰憐

 

貪心之害處

(一) 有報應

(二) 失人格

 

文昌帝君戒淫寶訓

孽海茫茫,首惡無非色慾;

塵寰擾擾,易犯唯有淫邪。

拔山蓋世之雄,坐此亡身辱國;

繡口錦心之士,因茲敗節隳名。

 

貪心之害處

(一) 有報應

(二) 失人格

(三) 修不成

 

如何去貪心

(一) 知足

     語云: 知足者貧亦樂,

            不知足者富貴亦憂。

 

     老子 「禍莫大於不知足」

            「事能知足則心常     

              人到無求品自高。」

 

如何去貪心

(一) 知足

(二) 佈施

     施比受更幸福助人為快樂之本,富貴者布施中來,貧賤者慳

     貪中來,布施濟人財,明中去了暗中來,施財猶如井中水,一邊

     吊打一邊生,三日五日不打水,何曾淹到井檻邊。

 

 

如何去貪心

(一) 知足

(二) 佈施

(三) 持戒

     觀音菩薩慈賜: 凡塵裡虛花般假境匆匆過  慨嘆眾生依戀闖禍 

                    嘆世俗情妄貪嗔  迷逐不捨名利網  偏愛物慾 

                    痴心妄動  嚐盡生死苦果  尋夢苦海裡  醉沉

                    沉六趣難自覺 只因生沉夢醉

 

     觀音菩薩慈賜: 望賢士感天恩得此真金線 永遠記 取先天心愿 

                    了盡業緣了生死 覺醒今生明道理  廣施愛物 

                    宣真意義  常自反省三思  早修早得證

 

 

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