目前分類:晨鐘「武聖帝君訓-忠」(早) (2)

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-精氣一純,於人於己,事必心誠。
《說文解字》﹕「忠,敬也,盡心曰忠。」
《忠經‧天地神明章第一》「忠也者,一其心之謂也」
朱熹《四書集註》忠﹕「盡己之謂忠。」
忠︰ 「中」、「心」
     心要正、要中,不偏,不倚
     忠心、忠誠,盡己之心之謂
 
關聖帝君覺世真經︰
「人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無虧,可立身於天地間。」
「若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,是謂偷生。」
 
守忠的好處:
1.得人尊重 
2.名留青史
3.道成天上
 
陳前人:
星霜數十 獨駕法舟 艱苦備嘗心不二
乾坤無盡 長存悲願 弘揚性理誓重來
 
段老前人
難得世間居三世 所作未能大道同 
回天見母顏何在 皇母恩慈尚封功 
叩泣階前求慈免 去郤封功返東重 
再來一次會各眾 與眾同修化大同 
皇母恩命未為許 泣訴庭階悔無窮
 
如何守忠
(一).忠於天命金線
     十五代祖曰:「盡孝盡於無生母,盡忠盡於彌羅天」
     仙佛曰:「以天心為心,以師志為志。」
 
  1. 體師之心:師尊以挽救眾生出苦海,同登覺路為心。我們應當深加
               體會,心懷救世為眾生祈福,為化劫息考而叩求。
  2. 遵師之訓:師尊要我們行真功實善,真實參,固守愿戒,我們應該
               切實遵行辦道要無為而為,無貪無妄,不爭不辯。
  3. 效師之行:效法師尊,救渡各處眾生,千山萬水,一心許天,不辭
               辛苦,受魔受考為道犧牲的精神。
  4. 繼師之志:繼承師尊以普渡眾生,繼往開來之志,要讓眾生與自己
               在這一世都能成就。
  5. 行師之道:替天行道,代天宣化,化人心為道心,以內聖的德業來
               提昇心性,辦無形的道務。
  6. 了師之愿:普渡三曹,人人成道成佛,對六道眾生的痛苦、災難,
               都應當從內心昇起無限的關懷,發大愿,立大志,去延
               續道場的慧命
 
(二).忠於道場天職孔子曰:「志於道」
 
(三).忠於自己愿力
     仙佛:「愿大則力大。」
 
     師尊云: 「學道越學越和氣,修道越修越歡喜,講道越講越入理,
               辦道越辦越契機,行道越行越中矩」
 
     詩曰﹕「受人之託盡心報,犠牲一切盡其心﹔
             受天之託當如何,粉身碎骨難報恩。」
 
 
 
 
 
 
 

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忠–精氣一純,於人於己,事必心誠。
忠- 真誠無私,盡心竭力。
心專意誠,不偏不倚,專誠唯一,忠心無二。
 
忠經:
忠者中也,至公無私。天無私四時
行,地無私萬物生,人無私大亨貞。
 
忠也者–其心之謂矣。
大哉忠之為用也。施之於邇,則可以保家邦。施之於遠,則可以極天地。君子之言忠而不佞,小人之言佞而似忠而非,聞之者鮮不惑矣。
 
夫忠而能仁,則國德彰,忠而能知則國政舉。忠而能勇,則國難清,故雖有其能必由忠而成也。仁而不忠,則私其恩。知而不忠,則文其詐,勇而不忠,則易其亂,是雖有其能以不忠而敗也。
 
大道康莊-關聖帝君:
欲達到忠,必須完成五大美德:
義- 宜也,合乎人情。有公無私之謂也。
誠- 真實也,真心也,天真純一之謂也。
勇- 氣盛無所畏避,捨身成仁之謂也。
竭- 盡也,不二也。
正- 方直不曲也,不偏也,矜莊也。
 
守此念字,良心自藏,世界之法,
日月之光,誠而行之,自然芬芳,
大哉大道,巍巍煌煌,超凡入聖,
 
共上天堂,若不遵行,碎首刮腸,
誥爾諸眾,心良不良,猛醒一切,
懺悔自將,革除已往,即是天堂。
 
 
 
 
 
 
 
 

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