濟公活佛老師慈悲:『佛規禮節只言一個途徑,那便是「化除惡習、待人中和」。若欲證菩提、得品蓮,就必須透由佛規禮節來修其內聖。徒兒立身處事,若能謹守佛規禮節,則必合道合天。』

  

  遵前提後

 

遵-循;沿着;

遵循-遵照

前-前面

提-提拔

提拔-推薦或選拔人才

提-提攜;帶領,幫助的意思

後-指後來的人

 

遵前,乃遵守前賢之領導; 提後,乃啟未來之秀,提攜後學。

 

道濟天尊慈語

什麼叫遵前?什麼叫提後?

前,指前賢;後,指後學。什麼樣的人才有資格叫前賢?什麼樣的人才是真正的「後學?」

 

徒兒們,你們都說求道早的叫前賢,領命早的叫做前賢,身為引師、保師的統統叫做前賢,是嗎?你們所認定的就僅僅是道場上、外相上的前賢嗎?

 

你們可知道,德行夠的、智慧高的,言行一致足以服眾,是以作為眾人標杆,足以引導眾人的,才有資格叫做前賢。也唯有如此的前賢,才有資格令人尊敬,而讓眾生打從內心真正地遵從他啊!

 

否則,你德行不足、智慧不夠,只一味地一盲引眾盲,相牽入火炕,又如何能真正的引導眾生回理天呢?你不能領導眾生回到理天,你又哪來的資格叫前賢呢?

 

同樣的,誰又是真正的後學呢?是進道晚的?領命晚的?被人引保的叫做後學嗎?     

徒兒們,天時已經到最末後了,如果你們還不能突破一切的形象,回歸真實的自性,只徒然在名相上執著,那你們又如何能得到真正的解脫,而實實在在的認識自性○娘呢?

 

徒兒啊?所有還在學道、修道、辦道,還沒有跳出輪迴,解脫生死的眾生,他們全都是後學啊!全都是還必須藉著仙佛菩薩真理的指引,才能夠由迷轉悟的眾生啊!性○娘呢?

 

徒兒們,你們說你們哪一個是真正的前賢?而又哪一個不全都是後學呢?所以真正的遵前提後,就是要你效聖法賢,尊敬有道的人,向他學習,並且要低心下氣、幫助眾生,讓每一個跟你有緣的人,都能得到應有的提攜、幫助,而真實的超凡入聖、跳出輪迴啊!

 

至於佛堂中求道比我早、領命比我早、資格比我老的前賢們,你若明白「聞道有先後,因緣有快慢」的道理,並且真心修道,恭敬所有的人,又怎麽會對他們不尊不敬、不聽命辦事呢?而那些比我較晚求道,須要我們協助、引領的人,我們若心存慈悲、效法仙佛,又怎麼會不由衷地加以提攜、愛護呢?所以真正的「尊前提後」,是要我們學習—放下我執、尊敬前賢、提攜後學,並且慈悲一切有緣的人啊! 

 

什麼叫遵前?什麼叫提後?           

(一)放下我執 

(二)尊敬前賢

 

前人的腳步『風霜裏趕路,荊棘裏修道,遠隔千洋去開荒,艱辛與屈辱,都不放心上,法語遍佈,念念為道,救世精神從不會倦,犧牲也不怕,苦楚亦不惱,決意走前人的脚步,去覓至善心中國土,今天要起步,去走仙國福路,願你我永遠發揚正道。』

 

 師尊慈語:「你要敬重比你能幹的人,

             更要尊重比你差勁的人。」

             仙國福路,願你我永遠發揚正道。』

 

(三)提攜後學

      「馬有千里之力,人不騎不能自達。

        人有蓋世之才,人不舉不能自成。」 

 

【遵前】方面

 事前請示。

  •關心體諒。  

  係【提後】方面要做留意

 

 凡事以身作則

  『凡事以身作則,指責不如作則,

    埋怨不如體諒,要求不如付出。 』

 

 一視同仁

 

 

 

 

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