獨樂 ----假樂 (物質)
共樂 ----真樂 (精神)

 

(課文) 

吾以為獨樂易, 共樂難, 獨樂乃假樂, 不轉瞬間悲從中來, 比比皆然, 惟有共樂方算真真正正快樂, 其味無窮也.

 

詩曰:

富貴功名水上波
行樂行歡能幾何
勸君早覓究竟果
超凡入聖證大羅

 

(課文)

同時佛教首重回向, 一切以眾生為中心點, 私人祈求, 亦先以眾生為首, 務必普及於大眾.

 

圓瑛老法師:

『眾生恩, 很廣闊, 自我從無量刼以來,捨身受身, 必有經多生父母, 則我有過去無量父母, 未出輪迴, 還在六道中受苦, 我無宿命通, 不能得知, 在六道中許多眾生, 是我累生父母, 與我有恩. 凡日用所需衣食, 皆賴眾生供給, 令我現成受用, 都係有恩與我. 還有牛為我耕田, 雞為報曉, 狗為我守門, 亦有恩與我』 

 

<節錄>
地藏菩薩本願經之校量布施功德緣品第十:

『…世尊, 我觀業道眾生, 校量布施, 有輕有重, 有一生受福, 有十生受福, 有百生千生受大福利者, 是事云何………..』

『…..若有善男子, 善女人, 於佛法中所種善根, 或布施供養, 或修補塔寺, 或裝理經典, 乃至一毛一塵, 一沙一渧, 如是善事, 但能迴向法界, 是人功德, 百千生中受上妙樂, 如但迴向自家眷屬, 或自身利益, 如是之果, 即三生受樂, 捨一得萬報……..』

 

(課文)

獨樂何樂? 一人自酌試問味從何來? 是以孔孟之論, 先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂, 對於佛說甚為接近; 所不同者, 佛說更深一步, 要以眾生共樂而樂耳.

 

天堂聖境 (結緣訓)

通天大道光無盡, 那似地府黑暗極.
離苦得樂生死了, 永住天堂性光熙.
消遙境界無煩惱, 那有凡塵風和雨.
閒來無事賞仙景, 又聽佛音大慈悲.
西天聖境非凡比, 奇花異草芬芳怡.
金碧輝煌無極殿, 美麗壯觀筆難批.
仙桃仙菓任嚐盡, 瓊漿玉液甘甜滋.
真是快樂理天境, 豈是凡眼可得知.

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()