讚地藏菩薩偈
稽首本然淨心地  無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲  香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種  為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因  佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎  十方菩薩共歸依
我今宿植善因緣  稱揚地藏真功德

 

讚地藏菩薩偈

慈因積善。誓救眾生。
手中金錫。振開地獄之門。
掌上明珠。光攝大千世界。
智慧音裏。吉祥雲中。
為閻浮提苦眾生。作大證明功德主。
大悲大願。大聖大慈。
本尊地藏菩薩摩訶薩。

 

明末清初,佛教史上有名的四位大師,即紫柏大師、蓮池大師、憨山大師、蕅益大師。

 

地藏菩薩的聖名號

金喬覺,捨棄王位、遠航挑戰、入唐求法、晉山九華、乞化袈裟、示現涅槃。浮現他不疲不倦,倒駕慈航普渡眾生等事跡,寫下佛教史蹟永恆的一頁。

 

地藏菩薩的聖名號

地藏十輪經云
「安忍不動,猶如大地」故名為地
「靜慮深密,猶如秘藏」故名為藏

 

 

佛陀宣說此偈:
現在未來天人眾,吾今殷勤付囑汝,以大神通方便渡,勿令墮於諸惡趣。佛陀又付囑說:「如果眾生墮入惡趣,受到極大痛苦,你應當憶念,我在忉利天宮上殷勤的付囑,這娑婆世界從我滅度之後,直至彌勒佛降生出世之前,這段時間將有五十六億七千萬年之長久。

 

這段時間將無佛住於世界裏,這些世間的眾生,全部囑託交待給你,都要使他們解脫,永離各種的痛苦,並能遇到未來佛而被授記!」


 

悲六道眾生造業不改、悲眾生剛強難化、悲如來慧日將沉、悲天宮付囑事大。實為地藏菩薩「佛性的光輝,自性之流露。」

 

地藏菩薩的悲心

大悲願力是:地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。

 

雜阿含經云,人有四種生死不同:
(一)從暗入暗---暗,
不一定指地獄,人間陰暗的一面就是貧窮、多災多難。如果生在暗處,又再造惡業,死後必定墮三惡道,稱為從暗入暗。第二個暗字,是指三惡道。

(二)從暗入明
眾生雖然生在貧苦之家,或是多災多難之處,但仍然能夠盡自己的能力幫助別人,命終之後,生在人天享福,是謂從暗入明。

(三)從明入暗
眾生生在富貴之家,受身端正而聰明,叫做明。但是恃著自己的財勢及聰明造罪,命終之後,生在三惡道受苦,謂之從明入暗。
(四)從明入明
運用自己的錢財及聰明修福德,命終之後,生在天上或在人間享福,是為從明入明。

 

地藏十輪經,釋迦佛說:地藏菩薩已經成就甚深智慧,能夠成就佛的境界,本來可以成佛,但是為了要實現自己的大願,先令一切眾生成佛,然後自己才成佛,所以地藏菩薩仍然以菩薩身,在十方世界廣度六道眾生。

 

地藏十輪經又說:
地藏菩薩是一切菩薩的清淨眼目,能帶領一切菩薩修行,何況我們一般眾生凡夫。

 

中國有四大名山,即四位大菩薩的
應化道場。
山西--五台山(文殊菩薩道場)
浙江--普陀山(觀音菩薩道場)
四川--峨嵋山(普賢菩薩道場)
安徽--九華山(地藏菩薩道場)

安徽省青陽縣境內化城市

 

 

李白詩云:昔在九江上,遙望九華峰,
         天河挂綠水,秀出九芙蓉。


 

而他又一首詩中云:
妙有分二氣,靈山開九華。

 

 

願請法食來滋養慧命,不以物食而延長生命。南方的枯槁眾!

 

 

經云:菩薩身骨猶如鉤鎖般,移身百駭俱鳴。

 

 

金喬覺,捨棄王位、遠航挑戰、入唐求法、晉山九華、乞化袈裟、示現涅槃。浮現他不疲不倦,倒駕慈航普渡眾生等事跡,寫下佛教史蹟永恆的一頁。

 

二十八種利益
一者、天龍護念,

二者、善果日增,
三者、集聖上因,

四者、菩提不退,
五者、衣食豐足,

六者、疾疫不臨,
七者、離水火災,

八者、無盜賊厄,
九者、人見欽敬,

十者、神鬼助持,
十一者、女轉男身

十二者、為王臣女,
十三者、端正相好,

十四者、多生天上。

十五者、或為帝王,

十六者、宿智命通,

十七者、有求皆從,

十八者、眷屬歡樂,
十九者、諸橫消滅,

二十者、業道永除,

二十一者、去處盡通,
二十二者、夜夢安樂,
二十三者、先亡離苦,
二十四者、宿福受生,
二十五者、諸聖讚歎,

二十六者、聰明利根,
二十七者、饒慈愍心,
二十八者、畢竟成佛。

 

地藏菩薩滅定業真言:「唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶」

 

爾時世尊,而說偈言
吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡,
見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,
至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者,未知魂神在何趣,
兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識。
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫捨,
三七日中念其名,菩薩當現無邊體,
示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離。

若能不退是初心,即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦。
是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,
一切諸願速成就,永無業障能遮止。
有人發心念經典,欲度群迷超彼岸,
雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失,
斯人有業障惑故,於大乘經不能記。
供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,
以淨水安大士前,一日一夜求服之,


發殷重心慎五辛,酒肉邪婬及妄語,
三七日內勿殺害,至心思念大士名,
即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,
應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘。
以是大士不思議,能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病,家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂。
至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護。

欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人,
惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱。
但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像,
如是山林大海中,應是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議,
百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂。
若能以此迴法界,畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。

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