戒 - 戒律,規戒
和 – 和合,融和
同修 – 一起修行
意即共同遵守相關戒律,達致和諧共修的境界。
 
戒律的重要
1) 防非止惡
   《楞嚴經》:
   「攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。」
 
   七言詩:
   道在紅塵鬧市修,全憑五戒做根由。殺生戒除慈心大,不貪財物廉潔
   優,見色不貪性清淨,葷酒永斷性長流,欲學長舌莫妄語,成佛不須
   出世求。
 
   諸佛菩薩:
   規戒如良師,可以指示方向
   規戒如軌道,可以規範進退,引導行事
   規戒像城池,有防護作用,持守規戒不做虧心事
   規戒像水囊,人生路上乾渴時,可以適度滋潤
   也似甘霖,在昏昧時,醍醐灌頂
   規戒像明燈,可以照亮光明前程,看清前途
   規戒像瓔珞,可以莊嚴法身
 
2) 成就自己
   八正道:
   正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
 
3) 和諧共修 (同心同德)
   關法律主慈悲:
   戒律森嚴不留情,佛規禮節當參明,
   內外檢點行素位,清靜壇地勿喧聲。
 
   中庸:
   君子之道,費而隱。夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖聖人亦有    所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖聖人亦有所不能
   焉。
 
如何能持守戒律
1) 嚴以律己,以身作則
 
2) 誠意正心 (正心修身)
   道德經:五色令人目盲,
           五音令人耳聾,
           五味令人口爽,
           馳騁畋獵令人心發狂。
 
   大學:
   所謂誠其意者,毋自欺也。
   如惡惡臭,如好好色,此 謂自謙。
   故君子必慎其獨也!
 
   大學:
   所謂『修身在正其心』者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則
   不得其正;有所好樂,則不得其正;有所懮患,則不得其正。心不在
   焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
 
3) 互勉互勵 (互察提醒)
   五達道 (論語學而篇)
   温 – 温和、温順、温柔。敦柔潤澤。
   良 – 良心、良言、良行。行不偏邪。
   恭 – 恭敬、恭順、恭維。從而不逆。
   儉 – 儉省、儉用、儉樸。去奢從約。
   讓 – 禮讓、辭讓、互讓。先人後己。
 
濟公活佛慈語:
修道若依天理定能超昇,依人情就墮落,天理和人情之間的拿捏很重要,大道雖從人情起,但修道郤以真理為依歸,這中間的拿捏以甚麼為基準?「戒」是最好的依循了。也就是藉著佛規禮節的規範及聖賢仙佛的誡語,來提醒自己「什麼事情可做可不做」?才不會違背真理、良知。
 
徒兒若能「以戒為師」,必能以真理為師、以覺為師,不會再認人情、認假相來修道了。
仁人君子的自律甚嚴,徒兒要做個真修的人,多要求自己,才不會讓自己的心常有不安定的感受。有的人修道修得很自在法喜,那是因為他們都按著聖賢的足跡走,以戒律為導師,所以每一步都走得很安穏。
 
老師慈訓:
戒慎具足定慧生
和而不流素位行
同舟共濟協力辦
修道明心復光明
 
 
 
 
 
 
 
 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()