元有十二會
十二會-子 丑 寅 卯 辰 巳
    午 未 申 酉 戌 亥

  

子會開天 丑會闢地 寅會生人
迨至卯會 聖人降生治世

  

應刼經云:混沌初開 定就十佛掌教
          七佛治世 三佛收圓

  

七佛治世 三佛收圓
七佛-赤愛佛 生育佛 甲三春佛 
   酉長庚佛 空谷神佛 龍野佛 
   繼天佛

  

七佛治世 三佛收圓
初佛-赤愛佛 生於南方 夏運火德 星君 掌天盤六千年
二佛-生育佛  生於北方 屬坤地 掌生育之權 掌天盤四千八

      百年 

三佛-甲三春佛 生於東方 東方甲乙木  其地多溫 三春熱暖
     掌天盤三千七百二十年 
四佛-酉長庚佛 生於西方 取西方庚申金 掌天盤七千零八十

      年 

五佛-空谷神佛 生於西北 因西北方虛空多山谷 掌天盤五千

      二百八十四年
六佛-名龍野佛 生於東南 因東南多水 性流不息 柔而又義 
   故聖人之性如水 掌天盤五千五百一十六年
七佛-繼天佛 生於東北連天 繼天立極也 掌天盤五千八百年

  

 

初佛(赤愛佛)之世 人獸不分 聖人如獸一樣 頭有角 身有毛 

     以草木為食充飢 
二佛(生育佛)教化人獸分居 指明養育 以穴而居 

三佛(甲三春佛)教民鑽木取火 以樹葉為衣 免去羞耻 
四佛(酉長庚佛)治世 教民用力耕田 教民以言語
五佛(空谷神佛)教民開山取石 補造虛天     

六佛(龍野佛)生於水淵 教民開溝挖河 順水歸海 分出河海江

     湖也
七佛(繼天佛)闡明天地之妙 分出無極 太極   

 

三佛收圓
三佛-燃燈古佛 釋迦牟尼佛 彌勒佛
燃燈佛-第八位佛應運 是青陽期之祖師 初會龍華 掌天盤一 
    千五百年 

 

三佛收圓
釋迦佛-第九位佛應運 是紅陽期之祖師 二會龍華 掌天盤三

        千年 
彌勒佛-第十位佛應運 是白陽期之祖師 掌天盤一萬零八百年

愿懺文:南無阿彌十佛天元 

 

七佛治世 三佛收圓
未會數盡 十佛統掌 治世圓滿  

 

金線大道,必有真天命,天命乃維皇上帝之明命也。祖師乃奉承道統,為應運救世而降生,因在先天奉上帝之明命,所以在後天代表上帝,為兆民之明師,

 

自古以來,代代相承,單傳獨授,傳遞心法,以作修道者的道繩,故承運道統之祖師,就是受了上帝明命之明師。

 

六祖曰:
釋迦文佛,首傳摩訶迦葉(薛)尊者,
第二阿難尊者,
第三商那和修尊者,
第四優波毱(菊)多尊者,
第五提多迦尊者,

第六彌遮迦尊者,
第七婆須蜜多尊者
第八佛馱(陀)難提尊者,
第九伏馱(陀)蜜多尊者,
第十脇(協)尊者,
十一富那夜奢(車)尊者,

十二馬鳴大士,
十三迦毗(皮)摩羅尊者,
十四龍樹大士,
十五迦那提婆尊者,
十六羅睺羅多尊者,
十七僧伽(騎)難提尊者,

十八伽(騎)耶舍多尊者,
十九鳩(溝)摩羅多尊者,
二十闍(車)耶多尊者
二十一婆脩盤頭尊者,
二十二摩拏(拿)羅尊者,
二十三鶴勒那尊者,

二十四師子尊者,
二十五婆舍斯多尊者,
二十六不如蜜多尊者,
二十七般若多羅尊者,
二十八菩提達磨尊者(東方後第一祖)
二十九慧可大師,(東方後第二祖)

三十僧璨大師,(東方後第三祖)
三十一道信大師,(東方後第四祖)
三十二弘忍大師,(東方後第五祖)
惠能是為三十三祖 (東方後第六祖)
從上諸祖,各有稟承,汝等向後,遞代流傳,毋令乖誤.

  

龍樹大士,佛陀滅後七百年出生於南天竺,馬鳴弟子,迦毘摩羅尊者之弟子,大弘佛法,摧伏外道。

  

龍樹尊者,神悟天縱,智用萬物,以實相之難知,恒緣於情見之封執,於是妙用遮詮,撥遣說明,種種破斥,掃盡一切執相。道濟法界,而功高群師者,其唯龍樹,古今尊稱為天乘之聖也。

  

(一) 龍樹大士姓名的由來
《傳法正宗記》中記載如下:龍樹大士,西天竺國人也,未詳其本姓。或曰:出生於梵志之族。其性大聰晤,才慧卓犖,殆非凡器。

  

少時已能誦四韋陀典,稍長善天文地理,悉通百家藝術,所知若神明。
四韋陀典 - 佛學的大辭典。

書陀(梵語) 智論(漢語) - 講述禮儀、
占卜、兵法、養生,四種的智學。

  

始其國有山號龍勝者,素為龍之所棲。而山有巨樹,能蔭眾龍。及大士有所感悟,意欲出家,遂入山修行,乃依其樹。然而三藏奧義亦自洞曉已,能為其龍眾說法,以故得號「龍樹」。

  

三藏 「 經、律、論」。
經藏 - 定學
律藏 - 戒律、戒學
論藏 - 慧學
 =「戒、定、慧」三學。

  

(二) 龍樹大士得道的因由
十三祖教化眾生,到了西天竺國這個地方,龍樹尊者在那兒修行,就出迎說了:「這深山是很孤獨的、很寂寞的,是龍和蟒蛇所住的地方。

  

大德!您是很高尚、很尊貴的,您走錯路了?怎麼把您的腳走到這兒呢?」十三祖說:「我不是最尊貴的,我到這兒,是來訪賢而有德的人。」

  

龍樹在心裏說話,默念說:
「您盡打妄語!您本來是個祖師,您說您不是至尊。」他心裏那麼念呢,十三祖也就知道他心裏在說什麼。

 

龍樹因為十三祖知道他心裏打什麼妄想,就生懺悔心,於是向十三祖求懺悔而謝罪,說他不對了!

 

十三祖就度脫他。又有跟著龍樹菩薩修道的五百條龍,都受具足戒,並且傳給他心印法了。

 

(三) 龍樹尊者得道後
龍樹菩薩得法之後,行化至南印度。這個地方的人,多數是修人天福報,不知道求佛法;就都是種福、求福。

 

十四祖為他們說,佛性、自性具足無量功德,具足一切的福報。大家聽了之後,都迴小向大了,把他們以前那個求福業的心都改了。

 

五祖有云:汝等終日,只求福田,不求出離
          生死苦海,自性若迷,福何可救。

 

詩經云:欲敬神求福,須防非改過。

 

(四) 龍樹尊者傳位十五祖
龍樹菩薩又在座上現出-身如滿月輪,身體像月亮的光一樣的。在大眾中,有位迦那提婆,就是十五祖,他就說了:「這是尊者現本來佛性的體和相,來教化我們。」

 

龍樹菩薩把大法傳給十五祖迦那提婆後,就入了月輪定,現出神通,然後就凝然示寂了。

 

有偈云:為明隱顯法 方說解脫理 
        於法心不證 無瞋亦無喜

 

六祖壇經云:
何名摩訶,摩訶是大,心量廣大,猶如虛空,無有邊畔,亦無方圓大小,亦非青黃赤白,亦無上下長短,亦無瞋無喜,無是無非,無善無惡,無有頭尾,諸佛剎土,盡同虛空,世人妙性本空,無有一法可得,自性真空,亦復如是。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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