-子路篇-

 

子曰:「苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。」
苟- 誠也,假如。
朞- 一年,一週年。(古時以一年為朞)

已可也- 初步有所功效。
有成- 大有成功

 

子曰:「苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。」
呂氏春秋:宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。

 

子曰:「苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。」

 

論語子罕篇
子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」

           子曰:「君子居之,何陋之有! 」

 

孔子家語:芝蘭生於深谷 不以無人而不芳

          君子修道之德 不為困窮而改節

 

又曰:不以無人而不芳,不因清寒而萎瑣。

      氣若蘭兮長不改,心若蘭兮終不移。

 

子曰:「苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。」
孟子曰:仁也者,人也,和而言之,道也。

 

弟子規云:勢服人,心不然。理服人,方無言。

 

子曰:「苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。」

 

孟子云:

愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。

行有不得者,皆反求諸己;其身正,而天下歸之。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」
善人- 心性善良

 

詩經云:愷悌君子,民之父母。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」
百年- 長時間。

 

朱熹云:為邦百年,言相繼而久也。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」
勝殘- 感化殘暴的人使其不再作惡,便可廢除死刑。

 

朱熹夫子云:勝殘,化殘暴之人使不為惡也。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」
王道無近功
聖道無捷效

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」
去殺- 除去殺戮的刑罰

 

朱熹夫子云:
去殺,謂民化善,可以不用刑殺也。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」

 

朱熹夫子云:為政以德,則無為而天下歸之。

 

宋朝范仲淹云:臣聞以德服人,天下欣戴,以力服人,天下怨望。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」

 

中庸云:是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,

        言而世為天下則,遠之則有望,近之則不厭。

 

子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也!」

 

詩云:身對外之境,秒秒時察省,

      內觀心之境,是否離真性。

 

活佛恩師:
其實你們對道一直很有信心,是不是?你們相信明師一指是真,你們相信道真、理真、天命真,只是為人事問題而退了心。為什麼一點點人事就抹煞所有的真啊?難道這一點點假色身,就可以抹滅我們的靈性啊?為師要你們重發心愿,好好的從頭做起,不要因為一點點小事情就執著自己的觀念,放下身段就好了,不要再求什麼了。

 

活佛恩師:
我們今天要求自己,我們發生太多大多沒有辦法解決的事,我們求我們自己,求求我們的自性佛。千萬記得,左道旁門,連了解都不要去了解。

 

呂法律主云:時至矣,人猶未齊,

            時來也,神亦加急。

 

師尊云:叩 緩劫挽頹風,喚醒人間血淚紅,

        尺厚金曾跪破,迷徒猶在睡夢中。

 

 

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