目前分類:六祖壇經 (四十二) (2)

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(課文)
僧智通,壽州安豐人,初看楞伽經約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。

 

三    身-清淨法身,圓滿報身,千百億化身
清淨法身-佛性、自性
圓滿報身-智慧 千百億化身-行為

 

詩  云:三十二應偏塵剎
        百千萬劫化閻浮
        千處祈求千處應
        苦海常作渡人舟

 

四智
(一)大圓鏡智
(二)平等性智
(三)妙觀察智
(四)成所作智

 

 

古  德:「轉八識成四智,束四智成三身」

 

 

(課文)
師曰:『三身者:清淨法身:汝之性也;圓滿報身,

        汝之智也;千百億化身,汝之行也。
 

(課文)
若離本性,別說三身,即名有身無智;若悟三身,無有自性,即名四智菩提。

 

(課文)
聽吾偈曰:「自性具三身,發明成四智,不離見聞緣,

            超然登佛地;吾今為汝說,諦信永無迷,

            莫學馳求者,終日說菩提。」』

 

(課文)
通再啟曰:『四智之義,可得聞乎?』

師曰:『既會三身,便明四智,何更問耶?若離三身,

        別談四智,此名有智無身。即此有智,還成無智。』

 

 

 

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 機緣品第七


(課文) 
僧智通,壽州安豐人,初看楞伽經約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。

        千百億化身,汝之行也。 


(課文) 
若離本性,別說三身,即名有身無智;
若悟三身 無有自性,即名四智菩提。 


(課文) 
聽吾偈曰:「自性具三身,發明成四智,         

            不離見聞緣,超然登佛地;
            吾今為汝說,諦信永無迷,

            莫學馳求者,終日說菩提。」』

(課文) 
通再啟曰:『四智之義,可得聞乎?』


師曰:『既會三身,便明四智,何更問耶?
        若離三身,別談四智,此名有智無身。
        即此有智,還成無智。』 


師尊慈悲:「眾生之病,病在昭昭 ,
            病在察察,何不自反、
            自守其靜、自得玄玄 」

 



身解積聚與功能的意思 
三身 
法身-理性的積聚 (佛性、自性身、如來藏等等) 
報身-智慧的積聚 (分自受用身與他受用身) 
應身-功能與德行的積聚(佛能隨九法界眾生之緣、
應機顯相教化) 


詩云:「三十二應偏塵剎、百千萬劫化閻浮、
        千處祈求千處應、苦海常作度人舟」 


四智
 
(一)大圓鏡智 - 心如明鏡、照事物無所染著、智慧通達圓明 
(二)平等性智 - 心行平等、應事物無人我分別心 
(三)妙觀察智 - 善觀世間一切法、無見而見、無所住而生心 
(四)成所作智 - 處處利樂眾生、妙行無住 


古德:「轉八識成四智,束四智成三身」


(課文) 
師曰:『三身者:清淨法身:汝之性也;圓滿報身,汝之智也;

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