目前分類:靈隱道人慈訓 (晚) (2)

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道不離於人,何必遠外尋,我今述俚言,給汝為規箴。行直勝參禪,持戒先正心。父母慈其幼,兒女孝其親。兄弟和而愛,夫婦樂不淫。 

 

交友重義氣,作事盡忠忱。為士正交筆,為農勤耕耘。為工依規矩,為商莫貪心。為官持清操,為民守本份。

 

貧而不失志,富而能好仁。人人依此做,久久自芳芬,凡夫即聖賢。

 

道不離於人,何必遠外尋,我今述俚言,給汝為規箴。

 

呂祖師慈悲﹕父母是兩尊活佛,今世不知尊敬,

            不孝順父母,而要向外求佛。

 

三綱﹕君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱

五常﹕仁、義、禮、智、信

 

八德﹕孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

五倫﹕君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

 

行直勝參禪,持戒先正心

行直 - 行為正直

 

父母慈其幼,兒女孝其親

兄弟和而愛,夫婦樂不淫

交友重義氣,作事盡忠忱

為士正交筆,為農勤耕耘

為工依規矩,為商莫貪心

為官持清操,為民守本份

貧而不失志,富而能好仁

人人依此做,久久自芳芬,凡夫即聖賢

 

 

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道不離於人  何必遠處尋
我今述俚言  給汝為規箴

行直勝參禪  持戒先正心  
父母慈其幼  兒女孝其親

  

兄弟和而愛   夫婦樂不淫  
交友重義氣   作事盡忠忱

為士正文筆   為農勤耕耘  
為工依規矩   為商莫貪心

 

為官持清操   為民守本份  
貧而不失志   富而能好仁

人人依此做   久久自芳芬  
凡夫即聖賢   東土亦西林

  

禪宗四祖道信說 :[若知心本來不生不滅,究竟清淨,
                 即是淨佛國土,更不須向西方]

 

〔中庸〕:「道也者,不可須臾離也;

           可離,非道也。」

 

〔論語,泰伯篇〕
  子曰:「篤信好學,

          守死善道。」

 

朱子說:「苟得此道,

          即生順死安,
          無復遺恨矣。」

道-放之則彌六合,卷之則退藏於密;大而無外,小而無內。

 

佛說:「一切眾生,

        皆有佛性,

        皆堪作佛。」  
 

 

《道德經》
「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;

  下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。」

 

 

老子也說:「知常曰明,不知常,妄作,凶」。
故孟子曰:「天下溺援之以道」。

 

如佛經所言:貪欲多者,造成水災;瞋怒多者,造成火災;愚昧多

           者,造成風災;不平多者,造成地震山崩;人心多狂

           放者,造成海嘯;人心不慈者,造成旱災…等等。

 

《明聖經》

  云:「世上不齊等事,

        全憑一點真心。」

 

故孟子曰:「人之所不學而能者,其良能也;

            所不慮而知者,其良知也。」

 

 

《桃園明聖經》

  又云:「帝曾言,日在天上,心在人中,心者萬事之根本。

 

帝君曰:「仁義禮智信,此五常之德也。元亨利貞,天道之常。

          仁義禮智信,人道之綱。全得五常之道,則為聖為賢

          ;不得五常之道,則為惡為愚。三綱五常之理,全要

          操存省察溫養,而不紊亂也。」

 

何謂五倫八德?
五倫是君臣﹑父子﹑夫婦﹑兄弟﹑朋友
八德者,孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥。

 

說文「孝好也,愛好父母如所悅好也」。

大禮「民之本教曰孝」。
堯典「克偕以孝」。

 

孔子「夫孝德之本也教之所由生也」。
孝經「夫孝天之經也,地之義也,民之行也」。
朱子所謂「善事父母為孝」。

 

何謂悌:「善事兄長之謂也」
有子曰「孝悌也者其為人之本也」
大學 「悌者所以事長也」

 

孔子曰「非禮勿視,非禮勿聽,
        非禮勿 言,非禮勿動」

 

「羞惡之心人皆有之」

「百姓日用尋常而不知。」

 

五倫八德當遵行 三綱五常隨右左
天道乃要人道修 內外真修證佛果

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