三期末刧 真道降世 凡受明師一點者 即可以脫刧避難 超生了死 即九玄七祖 亦能共登天梯 共達極樂 可知受師恩德 廣矣大矣 

 

可是尊師真意 並非只圖表面上之供養與尊敬 更要體師之心 領師之意 遵師之訓 效師之行 繼師之志 行師之道 了師之願 而成心心相印 不約而同之事跡 方為真正尊師 

 

論語云 有事弟子服其勞 有酒食 先生饌 亦就是述明尊師之意 再如七十子等之尊孔子萬章等之尊孟子 雖然各有不同 而殊途同歸 沒有不是以心印心 實行真正之尊師也 

 

重道為何 即處處以道為前提 寧可屈己從人 見道成道 決不私心利己 困窮敗節 所以以道為重者 定守死善道 不虧大節 造次必於斯 顛沛必於斯

   

 古聖云 君子謀道不謀食 憂道不憂貧 又云 仁以為己任 不亦重乎 死而後已 不亦遠乎 都是證明道的尊貴 莫要看輕 

 

可是尊師與重道 是離不開的 因為道在師傳 不得不尊師 師的本意為傳道 道又不可不重 若偏於尊師則落於執象 而成人情矣 偏於重道 則落頑空 而成虛無矣 所以尊師重道 有連帶關係 實是一而二 二而一 不過是一體而兩面罷了 諸位各宜參之悟之

 

古語云:「師者, 人之模範也。」

 

古語云:「國將興, 必貴師而重傳。

國將衰, 必賤師而輕傳。」

 

佛經:「一指能明千經典, 一指能脫十閻殿,

        一指能超生了死, 一指能返大羅天。」

 

經云:「若非天命昭昭在, 焉得四海盡歸來。」

 

論語 (子張篇四)「雖小道, 必有可觀者焉,

    致遠恐泥, 是以君子不為也。」

 

六祖壇經:「自古佛佛惟傳本體,

            師師密付本心。」

 

語云:「粥去飯來, 莫把光陰遮面目。

        鐘明板响, 常將生死掛心頭。」

 

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