楞嚴經云: 「一切眾生從無始來生死相續,
             皆由不知常住真心性淨明體,
             用諸妄想,此想不真,故有輪轉。」
 
六祖惠能大師慈悲:菩提自性,本來清淨,
                  但用此心,直了成佛。
 
清淨 - 離惡行之過失,離煩惱之垢染
 
詩云:妄念一生神即遷,神遷六賊亂心田,
      心田一亂身無主,六道輪迴在目前。
 
濟公活佛慈悲:澄心欲除,不隨物競逐
              情識兩忘,原來無一物
              頓悟無生,真實性如如
              但依方便,願力修行持
 
大學:「知止而後有定,定而後能靜。」
 
世尊慈悲:知幻即離,不作方便;
          離幻即覺,亦無漸次。
 
烏龜息六
 
濟公活佛慈悲:澄心欲除,不隨物競逐
              情識兩忘,原來無一物
              頓悟無生,真實性如如
              但依方便,願力修行持
 
四祖道信大師慈悲:境緣無好醜,好醜起於心,
                  心若不強名,妄情從何起?
 
濟公活佛慈悲:澄心欲除,不隨物競逐
              情識兩忘,原來無一物
              頓悟無生,真實性如如
              但依方便,願力修行持
 
世尊慈悲:凡所有相,皆是虛妄。
          若見諸相非相,即見如來。
 
六祖慈悲:我心自有佛,自佛是真佛,
          自若無佛心,何處求真佛。
 
法達慈悲:經誦三千部 曹溪一句亡
          未明出世旨 寧歇累世狂
          羊鹿牛權設 初中後善揚
          誰知火宅內 元是法中王
 
終日走紅塵,不信自家珍。
 
金剛經云:「諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,
            不應住色生心,不應住聲、香、味
            、觸、法生心,應無所住而生其心。」
 
濟公活佛慈悲:澄心欲除,不隨物競逐
              情識兩忘,原來無一物
              頓悟無生,真實性如如
              但依方便,願力修行持
 
師尊慈悲:「修道人於末法時期,要發大愿心。
            讓自己的心,提昇到與十方諸佛菩薩的心一同,
            否則只圖此生此世之了脫,何以契入真理法海?」
 
 
 
 
 

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