學而篇

 

(課文)
有子曰:「信近於義,言可復也。」

「有子」姓有名若,字子若,魯國人。
「子」 - 即對老師或有學問之人的尊重稱號。

 

(課文)
恭近於禮,遠恥辱也。

地藏經:「佛言:欲布施時,若能具大慈悲下心含笑,親手徧布施,或使人施,輭言慰諭,是人等所獲福利,如布施百恆河沙佛功德之利 。」

 

 

(課文)
因不失其親,亦可宗也。


因 – 依憑或親近之意
宗 – 尊崇也

 

關帝經:「親近有德,遠避凶人。」

 

(課文)
子曰:「君子食無求飽,居無求安,」

陶淵明‧歸去來兮辭:「質性自然,非矯厲所得,飢凍雖切,違己交病,嘗從人事,皆口腹自役,於是悵然慷慨,深愧平生之志。...... 歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者可追,實迷途其未遠,覺今是而作非。」

 

(課文)
敏於事而慎於言

孔聖人:「凡事預則立,不預則廢。」
        「一言不中,千言無用。」

 

大  學:「一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,

          一國作亂,其機如此,此謂一言僨事,一人定國。」

 

 

(課文)
就有道而正焉,可謂好學也已。

 

就有道 – 親近有道德有學問之人
    正 – 指正
好  學 – 愛道、低心學習


 

論語:「子路有聞,未之能行,唯恐有聞。」

 

 

 

 

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