吾人入道之後,齋戒最為切要。蓋以先天之性,原本至清,決不容有濁氣相混合,

-持齋
-戒殺放生,愛惜物命
 
 
遇有濁氣攙雜其間,自必亂失本真。故修道之人,必須留清去濁,始能復明本性。
 
 
詩云:心慌意亂地獄門,
      心清意靜天堂路。
 
-輕清上浮者於天為清=()
-重濁下降者於地為濁=()
 
 
 
 
凡屬五葷三厭,皆當盡量戒除。五葷氣味兇險,食之則五臟之元氣,易被沖散,三厭為禽獸水族之類,俱屬陰濁,食之易傷人純陽之體。
 
 
 
五葷-蔥、蒜、韮、薤、興渠()
 
 
五葷對五臟之傷害
蔥傷腎,腎屬水
蒜傷心,心屬火
韮傷肝,肝屬木
薤傷脾,脾屬土
興渠傷肺,肺屬金
 
 
五臟與五行之作用
五臟維持身體操作
五行平衡身體陰陽
 
 
三厭-
天厭(天空的鳥類),食之損神
地厭(地上的走獸),食之損氣
水厭(水中的魚類),食之損精
 
 
吾道既以修煉純陽為旨,更須避陰保陽為妙,況且上天以好生為德,修道之人,應體上天之意,不可貪圖口腹,任意殺生,致造孽愆。
 
 
分析
()健康衛生角度
()因果角度
 
 
我肉眾生肉,形殊理不殊。
孟子:聞其聲,不忍食其肉。
孟子:無惻隱之心,非人也。
 
 
詩云:肉字本來兩個人 迷人不知大口吞
      吃它半斤還八兩 算來還是人吃人
 
 三世因果經:今生多病為何因 前世酒肉供佛前
            今生短命為何因 前世宰殺眾生身
 
 
 
佛說:不信因果,
      佛無可說。
 
 
 
詩云:欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲
      欲世上刀兵劫 唯有眾生不吃肉
 
 
 
晨鐘-牛言:
凡人聽我說根由。世間最苦是耕牛。
春夏秋冬宜用力。四時辛苦未曾休。
犁耙肩上千斤重。麻鞭百萬肩上抽。
惡言惡口諸般罵。喝聲快走敢停留。
田土堅硬耕不動。肚中無草淚雙流。
指望早晨來放我。誰知耕到午時頭。
  
飢餓吃口田中稻。全家大小罵瘟牛。
一年都是吃的草。種得田禾你自收。
秈米白米做飯吃。糯米做酒請親友。
麥粟綿花諸般有。芝麻豆穀滿園收。
娶媳嫁女做喜事。無錢又想賣耕牛。
見我老來無力氣。賣與屠行做菜牛。
  
綑縛就把咽喉割。剝皮割肉有何仇。
眼淚汪汪說不出。破肚抽腸鮮血流。
剝我皮來鞭鼓打。驚天動地鬼神愁。
賣我之人窮得快。吃我之人結大仇。
仔細思量你殺者。冤冤相報幾時休。
 
 
詩云:白骨堆如山
      因果復循環
 
 
素食的目的
()守仁德
 
    天生萬物養萬民
    人無一德報天恩
 
 
    對於葷腥食物,雖不能一時戒盡,亦宜漸而行之,
    先持花齋月齋,久之漸成習慣,然後再持長齋。
 
 
()消孽障
 
 
     楞嚴經-卷八:
   「...如是世界,食辛之人,縱能宣說十二部經,十方天仙嫌
    其臭穢,咸皆遠離,諸餓鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常與
    鬼住,福德日,長無利益,是食辛人,修三摩地,菩薩天
    仙,十方善神,不來守護,...
 
  
   但如不願持齋,多行功德,能替六畜消寃,亦無不可。是以規
   矩雖立,辦法是活的。總之修道人,要以慈悲為主。
 
 
   詩云:奉勸世人早晚齋 人性物性一處來
         忍心殺食同胞肉 將心比心實可哀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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