因果章(下)

  

(課文)
世人不信因果,說人死如燈滅;不信報應,說祇見活人受罪,未見死人戴枷。殊不知,人由三部結成,形體僅為其一,形體之外,尚有靈性與氣體。人死是形體滅,而靈性與氣體並未滅,可以說人死並非真死,不過出陽世、入陰世,如遷居耳。

  

(課文)
人既非真死,生前造孽,死後豈能免受?譬如遷居,住居甲村所欠之債,遷至乙村,豈可不還?人在陽世不信因果,及至三寸氣斷,魂入陰曹,孽鏡台前一照,便知不虛不假,然悔之已晚矣。世間男女,應及早覺悟,多種善因、多積德性,諸惡莫作、眾善奉行。

  

(課文)
尤其誠心修道、代天宣化、廣立功德,超脫麈世、結成佛果、永脫輪迴;利用因果,而超出因果,是為最切要者。

  

因 – 原因
果 – 結果

  

(課文)
世人不信因果,說人死如燈滅;不信報應,說祇見活人受罪,未見死人戴枷。

 

 

邵康節夫子曰:「有人來問卜,如何是禍福?我虧人是禍,人虧我是福,大厦千間,夜卧八呎,良田萬頃,日食升合,算甚麽命?問甚麽卜?欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速。」

 

  

太上曰:「種瓜得瓜,種豆得豆。」

 

 

佛經云:「欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是。」

 

 

(課文)
殊不知,人由三部結成,形體僅為其一,形體之外,尚有靈性與氣體。人死是形體滅,而靈性與氣體並未滅,可以說人死並非真死,不過出陽世、入陰世,如遷居耳。

 

 

(課文)
人既非真死,生前造孽,死後豈能免受?譬如遷居,住居甲村所欠之債,遷至乙村,豈可不還?人在陽世不信因果,及至三寸氣斷,魂入陰曹,孽鏡台前一照,便知不虛不假,然悔之已晚矣。

 

 

(課文)
世間男女,應及早覺悟,多種善因、多積德性,

 

 

呂祖曰:身是富豪是何因,只為前生很濟人,
        或將錢米施貧人,或將被襖救窮人。
        或遇婚嫁頻幫助,或遇喪葬每留心,
        或施棺槨行好事,或施塚地與貧人。
        或施茶飯免饑渴,或施方藥救呻吟,
        或造橋樑濟人過,或修要路與人行。
        或施田畝興義學,或修廟宇妥神靈,
        或編善書來世勸,或平斗斛賬鄉鄰。

        或造河船濟人渡,或於夜路點天燈,
        或立石碑指迷路,或將雨傘借與人。
        時時行的是方便,種種修的是善因,
        前生施了多和少,故爾今生報在身。

 

 

 

(課文)
諸惡莫作、眾善奉行。

 

 

行十善
一. 不殺生    

二. 不偷盗
三. 不邪淫    

四. 不惡口

五. 不妄言    

六. 不兩舌

七. 不綺語    

八. 不慳貪

九. 不嗔恚    

十. 不愚痴 

 

 

(課文)
尤其誠心修道、代天宣化、廣立功德,超脫麈世、結成佛果、永脫輪迴;

 

(課文)
利用因果,而超出因果,是為最切要者。

 

 

太上感應篇
吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

 

 

詩  曰:萬劫千生得個人,
        須知前世種來因,
        此身不向今生渡,
        更待何時渡此身。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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